국제인권단체 휴먼라이트워치(HRW)가 최근 공개한 보고서에 따르면, 2월 1일부터 발효된 종교 규정 개정안은 2016년부터 시진핑 국가주석이 최우선 과제로 삼은 ‘종교의 중국화’에 초점을 맞추고 있다.

개정안에는 “종교는 사회주의 핵심가치를 실천하고 종교의 중국화 방향을 견지해야 한다”, “예배 장소에 중국의 특성과 형식이 반영돼야 한다”는 등의 내용이 담겼다.

이 외에도 종교기관은 예배의 장소 설립을 신청하기 전 새로운 요구사항을 부과받게 되며, 예배 장소 건축, 확장, 변경, 이동 시 더욱 엄격한 제한과 번거로운 승인 절차를 거쳐야 한다.

또 종교 교육에 대한 당국의 통제를 정당화하는 조항도 담겼다. 정부가 승인한 종교단체 외에는 종교 교육을 금지하고, 종교 시설이 훈련과 대규모 활동을 조직하기 위해서는 사전 허가를 받아야 한다. 현지 공산당 간부들이 종교 행위를 감시 및 단속할 수 있는 권한도 부여했다.

HRW 중국 국장대행 마야 왕은 “신장 지역 종교에 대한 중국 정부의 새로운 규제는 위구르 문화와 이데올로기를 탄압하려는 가장 최근의 시도”라며 “그 목표는 종교 활동을 중국 공산당 이데올로기와 일치하도록 강제로 바꾸는 것으로, 이를 따르지 않을 경우 투옥될 위험이 있다”고 했다.

마이크 존슨(Mike Johnson) 미 하원의장은 1월 31일(이하 현지시각) 열린 국제 종교자유정상회의에서 “중국 소수민족에 대한 중국 공산당의 처우가 지속적으로 인권과 종교 자유 침해 혐의를 불러일으키고 있다”며 “더 강력한 조치를 취해 달라”고 촉구했다.

그는 “위구르 자치구 무슬림들은 중국 공산당의 강제 불임, 구금, 재교육 등 대량 학살 켐페인으로 고통을 받고 있다”며 “지금 이 순간 미국에는 대량 학살을 예방하고 이를 저지른 이들을 처벌할 기회와 의무가 있다”고 했다.

아울러 “바이든 행정부가 위구르 강제 노동 방지법 조항과 정신을 완전히 이행할 것을 촉구한다”고 했다. 출처: 크리스천투데이

나이지리아 매체 ‘뱅가드’는 1월 29일(현지시간) 오후 5시경 에키티 사도신앙학교(Apostolic Faith School) 일부 학생들과 교사 등 10명이 현장학습을 마치고 집으로 돌아오던 중 이슬람 무장세력의 공격을 받았다고 보도했다.

주정부는 이번 사건을 확인하고 아이들과 교사들을 안전하게 데려오기 위한 작업을 진행 중이며, 경찰들은 납치가 발생한 지역에서 공동 수색 및 구조 작업을 시작했다고 한다.

비오둔 오예반지(Biodun Oyebanji) 주지사는 성명을 통해 “학생들을 납치한 것은 용납할 수 없는 일이다. 그들을 구출하기 위해 어떤 노력도 아끼지 않을 것”이라며 “시민들도 침착하게 경계를 늦추지 말고 당국과 정보를 공유하라”고 전했다.

한 소식통에 따르면, 납치범들은 피해자 가족들에게 연락해 석방 조건으로 약 3만 2천 달러(약 4,262만 원) 이상을 요구한 것으로 알려졌다.

미국 복음주의 지도자이자 기독교지도자회의 의장인 조니 무어(Johnnie Moore) 목사는 자신의 X(구 트위터)에 텅 빈 스쿨버스의 영상을 공유하며 “나이지리아에서는 기독교인들이 매일 죽거나 납치된다. 비극은 계속 일어나고 있지만, 세상은 눈 하나 깜짝하지 않는다”며 안타까움을 드러냈다.

CBN뉴스는 “이번 사건은 최근 매복 공격을 가한 무슬림 목자들에 의해 에키티주의 군주 두 명이 살해된 이후 연이어 발생한 것이어서, 나이지리아에서의 기독교 박해가 심각함을 여실히 보여주고 있다”고 전했다. 그들은 행사를 마치고 집으로 돌아오는 길에 용의자들과 마주쳐 탈출을 시도했지만 총에 맞아 목숨을 잃은 것으로 드러났다. 출처: 크리스천투데이

미국 크리스천포스트(CP)에 의하면, 우크라이나의회 인권국장 드미트로 루비네츠는 1월 30일(이하 현지시각) 워싱턴 D.C.에서 열린 ‘국제 종교 자유 정상회의’에서 “러시아의 침공 이후 침례교, 오순절교, 재림교를 포함한 복음주의 기독교인들이 큰 고통을 겪었다”면서 관련 내용을 전했다.

루비네츠 인권국장은 패널 토의에서 “러시아군은 모든 복음주의 성도들을 ‘미국의 스파이’, ‘종파주의자’, ‘러시아정교회의 적’이라 부르며 물리적으로 완전히 제거하겠다고 거듭 위협했다”면서 “러시아인들은 사람을 죽이고 교회를 파괴하기 위해, 우리 국가를 파괴하기 위해 모든 일을 다 했다”고 했다.

루비네츠는 “러시아 침공 이후 76건의 박해 사례가 알려졌다”며 “러시아 군인과 관리들이 2022년 2월 이후 우크라이나에서 최소 29명의 성직자나 종교 지도자를 살해하거나 체포했다. 이 수치는 확인된 사례일 뿐이며, 실제로는 훨씬 더 많다”고 했다.

그는 “점령자들은 자의적 구금, 강간, 고문, 살해와 더불어, 총격을 가하는 흉내를 내고 가족을 처형하겠다고 위협한다. 피해자들은 물이나 음식, 심지어 화장실도 이용하지 못하는 비인도적인 환경에 구금돼 있다”고 했다.

또 “러시아 군인들이 도시를 점령할 때 가장 먼저 하는 일 중 하나가 교회 건물을 파괴하는 것”이라고 했다.

러시아 군인들이 예배 중 난입해 교회를 폐쇄하기 전까지 우크라이나에서 사역했던 미하일로 브리친 목사는 “러시아가 점령한 도시의 모든 교회가 폐쇄됐다”고 말했다.

미국 유라시아 선교단체 ‘종교자유이니셔티브’(Religious Freedom Initiative of Mission Eurasia)의 책임자인 브리친 목사는 “나와 같은 대부분의 신부와 목사들은 협박, 협박, 굴욕, 구금, 구타, 추방을 당했다”며 “일부 신부와 신자들은 오늘날에도 여전히 러시아 감옥에 갇혀 있다. 그들 중 몇 명은 살해당했다”고 했다.

이 단체의 11월 보고서에 따르면, 이번 침공으로 206개의 복음주의 기도원을 포함해 최소 630개의 종교 구조물이 피해를 입은 것으로 나타났다.

보고서는 “러시아가 종교적 목표물을 공격하는 이념적 기반 중에는 현재 종교의 자유와 민주적 가치를 자랑하는 우크라이나 문화를 파괴하려는 목적도 있다”고 했다.

보고서는 “2014년 러시아의 지원을 받는 분리주의 운동이 발발한 후, 러시아의 통제를 받는 도네츠크와 루간스크 지역의 우크라이나 종교 지도자들과 대부분의 종교 공동체가 잔인한 박해를 받았다”며 “유일한 예외는 모스크바 총대주교청에 소속된 우크라이나 정교회였는데, 이 교회는 러시아가 통제하는 분리주의자들을 지원하면서 면책특권을 누렸다”고 했다.

그러면서 “러시아 점령 관리들은 우크라이나 정교회, 우크라이나 그리스-가톨릭 교회, 복음주의 교회 교인들을 적의 요원이자 우크라이나 또는 미국 정보국의 스파이로 인식했다”고 했다. 2022년 2월부터 3월까지 러시아 군인들은 종교 신자들을 박해할 준비가 돼 있었다고.

또 “러시아 선전가들은 우크라이나 종교 인사들이 무장 저항을 조직하고 있다고 비난하기 시작했다. 사제들과 목사들은 우크라이나 보안국에 협력하고, 무기를 보관하고, 폭발물을 운반하고, 점령 당국에 맞서 무장 봉기를 선동했다는 이유로 근거 없이 비난을 받았다”고 했다.

브리친 목사는 “정상회담 참석자들에게 러시아의 우크라이나 영토 점령이 계속되는 한 새로운 종교적 박해 사례가 나타날 것”이라며 “러시아가 있는 곳에는 자유가 전혀 없다. 나는 우크라이나 정부의 통제 하에 점령 지역이 해방되고 반환돼야만 점령 지역에 종교의 자유가 돌아올 것이라고 믿는다”고 했다.

출처: 리스천투데이

영국 크리스천투데이(CT)에 따르면, 이라크의 소규모 기독교 공동체는 자국 내에서 발생한 수년간의 전쟁뿐만 아니라 이슬람국가(ISIS)로 인한 극심한 빈곤과 테러로 큰 타격을 받았다.

이스라엘과 하마스 분쟁이 이라크까지 확대된다면 이라크 밖으로 더 많은 이주가 촉발될 수 있다고 바샤르 와르다(Bashar Warda) 칼데아 가톨릭 에르빌 대주교는 말했다.

그는 가톨릭 자선단체 ACN(Aid to the Church in Need)에 이 지역에서 더 많은 전쟁이 일어날 것이라는 우려를 표명했다.

그는 “(이라크인들은) 폭력사태가 가자지구 너머로 확산될까봐 정말 두려워하고 있다”라며 “모든 사람, 특히 분쟁 상황에서 다른 사람보다 더 큰 고통을 받는 경향이 있는 소수자를 대신하여 말씀드린다. 더 이상 전쟁이 없기를 기도한다”라고 했다.

이라크 기독교인 인구는 2002년 이전 120만 명에서 오늘날 15만 명으로 감소한 것으로 추산된다. 모두가 떠난다면 이는 이라크 교회에 큰 영향을 미칠 것이라고 대주교는 말했다.

그는 “교회로서 우리 주변에 사람들이 없다면 제도를 갖는 것이 무슨 의미가 있는가? 우리는 NGO와 같지 않다. 우리는 사람들의 존재에 의존한다”라고 말했다.

와르다 대주교는 시리아와 이라크 모두 여전히 불안정하다고 경고하면서 지도자들에게 “상황을 진정시키기 위해 할 수 있는 모든 조치를 취해 달라”고 간청했다.

그는 “이 전쟁이 우리가 최근에 목격한 것 이상으로 진행되는 것을 하나님께서 금하신다”라며 “오래된 문제를 해결하는 것은 지역 전체의 사회적 결속을 위태롭게 할 것이다. 시리아의 상황은 아직 해결되지 않았고, 이라크에서도 해결되지 않았다”라고 했다. 출처: 선교신문

미국 크리스천포스트(CP)에 따르면, 남침례회와 동부 텍사스의 일부 교회들은 이들 중국 선전개혁교회를 후원할 것이라고 밝혔다.

이들은 한국 제주도에 도착한 후 메이플라워 교회 성도들로 알려지게 됐다. 이들은 현재 태국에서, 2022년 9월 5일 유엔난민기구(UNCHR)에 처음 제출된 난민 신청에 대한 확답을 기다리고 있다.

메이플라워라는 이름은 17세기 영국에서 종교의 자유를 추구하며 아메리카 대륙으로 떠난 프로테스탄트 분리주의자들을 태운 선박에서 유래했다.

‘프리덤 시커스 인터내셔널’(Freedom Seekers International, FSI)의 창립자이자 CEO인 디아나 브라운(Deana Brown)과 차이나에이드(ChinaAid)의 밥 푸(Bob Fu) 목사는 한국 광주고등법원이 중국 기독교인들의 최종 망명 신청을 기각한 후 이들의 재정착을 돕기 위해 협력해 왔다.

중국 내 인권 침해를 감시해 온 차이나에이드는 “여전히 10가구가 재정적 후원자를 찾고 있다”고 전했다.

차이나에이드는 UN 태국 사무소의 난민 지위 승인을 기다리고 있는 64명의 중국 기독교인들을 돕고 있으며, 타일러에 있는 프리덤시커스인터내셔널은 그들의 미국 재장착을 위한 후원자를 찾고 있다.

남침례회 선교사 출신인 FSI 브라운 CEO는 침례교 에버지리와 인터뷰에서 “현재까지 16가정 중 2가정만 UN과 두 번째 난민 결정 면담을 허가받았다”고 했다.

후원 교회는 제일침례교회, 타일러스사우스스프링침례교회, 플린트침례교회, 타일러의 사일베이니아교회, 그레이스커뮤니티교회, 로즈하이츠교회 등이다.

하원 외교위원회 마이클 맥콜(Michael McCaul) 위원장은 최근 메이플라워 교회를 위해 라샤드 후세인(Rashad Hussain) 미 국제종교자유 대사와 줄리에타 발스노이스(Julieta Valls Noyes) 차관보에 서한을 보냈다.

그는 2월 24자 서한에서 “중국이 난민 지위를 요청한 중국 시민들의 송환을 강제할 수 있다”며 미국의 인구난민이민국이 UN 난민고등판무관과 그들의 난민 지위에 대해 이야기를 해줄 것을 촉구했다.

워싱턴 D.C.에 본부를 둔 자유주의 싱크탱크인 카도 연구소의 더그 배도우(Doug Bandow) 선임 연구원은 지난 3월 포린 폴리시(Foreign Policy)에 게재한 논평에서 “중국 기독교인들의 망명을 거부한 것은 퇴임한 문재인 정부의 기이한 입장”이라며 “메이플라워 난민들이 중국에 강제로 송환될 경우, 어떠한 대접을 받게 될지 상상하는 것은 어렵지 않다”고 했다. 출처: 크리스천투데이

영국 크리스천투데이(CT)는 이 같은 소식을 전하며 “통과된 법안은 박해받는 소수 기독교인들의 두려움을 증폭시켰다”고 했다. 이 범죄에는 백만 루피(약 535만 원)의 벌금도 부과된다.

세계기독연대(Christian Solidarity Worldwide, CSW)는 “새 법안은 파키스탄의 기존 신성모독법을 ‘더욱 엄격하게’ 만들었으며, 이 변화는 인권 유린을 부채질하고 괴롭힘의 대상이 될 것을 두려워하는 소수자 공동체 내 두려움을 촉발했다”고 했다.

기독교 인권단체들은 “파키스탄의 신성모독법은 소수종교인들에 대한 원한과 개인적인 성취를 위해 일상적으로 오용되고 있다”고 경고해 왔다.

이슬람 예언자 무함마드를 모욕하는 이들은 사형을 선고받고, 신성모독 혐의로 기소된 수많은 기독교인들은 무고를 증명하기 위해 수 년 동안 감옥에서 지내야 했다. 그들이 석방되더라도 살해 위협 때문에 가족들과 함께 숨어 지내거나 심지어 이민을 가야 하는 경우도 있다.

CSW 머빈 토마스(Mervyn Thomas) 회장은 “파키스탄의 기존 신성모독법이 초법적 살인과 무수한 군중 폭력 사건을 초래했음에도 불구하고, 의회가 논의 없이 이 법안을 승인한 데 대해 깊은 우려를 표한다”고 했다.

그는 “국가 지도자들은 취약한 소수종교인들을 보호하기 위해 더 많은 조치를 취해야 한다. 정책 입안자들은 신성모독법을 폐지하거나 적어도 이러한 법의 남용을 억제하기 위한 절차적 수정안을 도입하라는 시민사회단체와 소수자 공동체 지도자들의 오랜 요구를 무시했다”고 말했다.

이어 “파키스탄은 국가 헌법에 명시된 국제적 의무와 보장을 지지함으로써 가장 취약한 소수집단을 보호하기 위해 더 많은 노력을 기울여야 하고, 정부가 그렇게 하지 않거나 이를 거부할 경우 국제사회가 이에 대한 책임을 물어야 한다”고 했다.

출처: 크리스천투데이

주태한인선교사회(KMAT, Korean Missionary Association in Thailand)가 ‘비전과 열정으로 일어서라’(주제성구 신 31:6)는 주제로 지난달 26일부터 29일까지 개최한 수련회에는 태국 전역의 한인 선교사와 가족 430여 명이 참석해 말씀과 찬양, 기도로 힘을 얻고, 다양한 프로그램과 공연, 만찬, 교제 등을 통해 위로와 격려를 얻는 시간을 가졌다.

26일 개회예배를 드린 후, 천환 예일교회 원로목사(한장총 상임회장, 예장고신 증경총회장)는 요셉의 삶을 소개하며 오늘날에도 선교사들의 삶을 이끄시고 인도하시는 하나님을 증거했다.

선교사들은 “개회예배를 시작하며 한국어로 찬양하는 것만으로도 편안한 마음으로 은혜를 누렸다”며 “요셉의 이야기를 통해 때론 나의 계획과 다른 일이 일어났지만, 그때도 나를 인도하고 계시는 하나님을 묵상할 수 있었다”고 말했다.

이어 선교사들로 구성된 합창단이 바쁜 사역 가운데서도 연습하여 은혜로운 찬양을 들려주었고, 참석자들은 큰 박수로 화답했다. 선교사 자녀(MK)들도 준비한 공연을 첫째 날 마음껏 펼쳤고, 선교사 부모들은 낯선 문화 속에서 살아가는 자녀들에 대한 미안함과 고마움을 느끼며 자녀들이 태국 땅에서 잘 견뎌내고, 십자가 사랑을 깊이 만날 수 있기를 축복했다.

27일 새벽예배에서는 이정건 KPM 선교사가 오랜 선교의 경험과 함께 우리 인생이 하나님 안에 있을 때 의미가 있다고 증거했고, 참석자들은 말씀을 붙들고 하나님 앞에서 간절히 기도했다. 오전에는 박인용 월드와이드교회 목사, 강동진 보나콤공동체 대표가 강의했으며, 오후에는 선택프로그램으로 팀별로 배를 타고 낚시를 하며 교제하거나, 마사지를 하며 피로를 풀었다.

이날 저녁에는 파타야선교교회가 선교사들과 가족을 위해 특별히 준비한 만찬을 제공하고, 매년 겨울 방학 때 태국으로 단기선교를 오는 한동대 문화선교단체 MNT(Mission and Talent)가 다양한 문화공연을 선보이며 선교사들에게 위로와 격려를 전했다.

심태선 파타야선교교회 목사는 이날 “선교사님들이 행복하셨으면 좋겠다”는 뜻을 전했고, MNT의 팀 리더는 “짧은 시간 공연으로 복음을 전해왔는데, 선교사님들 앞에서 공연하는 것이 무척 기쁘다”고 소감을 말했다. 이에 선교사들은 “그 자체가 큰 위로와 힘이 되었다”라며 “이 땅에서 복음을 전하기 위해 시간과 열정을 쏟고 있는 청년들을 보는 것도 뿌듯하고 행복했다”고 전했다.

둘째 날 저녁, 천환 목사가 다시 한번 요셉의 삶으로 선교사들을 도전한 후 경서 가나안교회 단기팀이 준비한 공연 무대가 진행됐다. 유치부, 초등부, 중고등부, 청년회 등 100명에 가까운 인원으로 구성된 단기팀은 부채춤, 율동, CCD, 태권도 등의 공연을 보여주었고, 선교사들은 박수를 치고 웃으며 즐거운 시간을 보냈다.

28일 오전에는 강동진 목사가 자립 가능한 신앙공동체를 세우기 위한 고민과 도전, 그 과정에서 깨달은 점 등을 전하며 새로운 시대에 새로운 선교적 돌파를 위한 도전을 했다. 또 주태한인선교사회 제35회 정기총회와 방콕중앙교회 사물놀이팀의 공연, MK에 장학금 수여 및 축복의 시간 등도 진행됐다.

한편, 이번 수련회 기간에는 여러 선교사가 교사로 봉사하여 연령별로 다채로운 MK 프로그램이 운영됐다. 또 쉬는 시간에는 툭콘커피가 선교사들을 커피로 섬겼으며, 주최 측은 가족사진을 촬영하는 코너를 만들어 원하는 선교사들에게 가족사진 촬영 서비스를 제공했다.

이번 수련회에서 3일간 저녁집회 강사로 참석한 천환 목사는 “팬데믹으로 인한 선교사들의 비자발적·자발적 철수와 본국에 잠복 등 여러 형태로 지친 선교사님들에게 용기와 도전이 필요하다고 생각하여 순종하여 섬겼다”며 “특히 MK들도 함께 교제하는 시간이 좋았다”고 소감을 전했다.

주태한인선교사회는 수련회 보고 영상을 통해 “하나님의 아들이신 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 십자가에서 죽으시고 부활하신 이 사건이 오늘날 우리에게 실제가 되어 남은 삶을 복음 앞에 헌신하게 됐다”며 “우리는 하나님이 사랑하시는 태국 땅에 와서 타이족을 비롯한 수많은 소수부족과 미얀마, 베트남, 캄보디아, 라오스 등에서 이주해 살고 있는 수백만 명의 이주민을 위해 살고 있다”고 말했다.

이어 “때론 부족하고 스스로 연약함에 무너지기도 하지만 또 일어선다. 막을 수 없는 그 사랑을 받았기에 멈출 수 없는 그 복음을 살아간다”며 “주님의 나라가, 주님의 교회가 이곳에 세워지기를 소원한다. 마지막 호흡이 끝날 때까지 나아가고, 그날에 그토록 보고픈 주 얼굴을 볼 것”이라고 각오를 전했다. 출처: 선교신문

왕안석 중국전문가는 ‘한중수교 30주년, 다시 선교중국을 생각하다: 한중수교 30주년을 돌아보며, 선교중국의 길은?’이라는 특집에서 중국교회를 향해 “먼저 내실을 다지고 사회의 공동체성에 이바지하는 사회적 목회를 할 것”을 당부하고, 한국교회와 세계교회를 향해서는 “중국을 함께할 파트너이자 공유의 주체가 될 수 있다는 것을 인정해야 한다”고 강조했다.

◇외교·경제 분야에서 한중관계의 변화

왕안석은 “한중수교 당시 한국과 중국은 선린우호 협력관계에서 1998년 협력 동반자, 2003년 전면적 협력 동반자, 2008년 전략적 협력 동반자로 그 관계가 격상되고 서로의 이익을 극대화했지만, 정치·외교·경제·역사·문화를 둘러싼 부침 또한 적지 않았다”고 설명했다. 그는 “마늘교역 분쟁, 고구려사 왜곡 등 동북공정, 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 보복, 한한령(限韩令, 한류금지령) 등 현재 한중관계의 새로운 국면은 양국에만 영향을 미치는 것이 아니라, 주변 국가들을 넘어 전 세계와 교류를 통해 끊임없이 도전받고 응전하면서, 또 다른 위기와 기회로 작용할 것”이라며 “한중수교에 따른 양국 간 윈윈(win-win) 성적은 여러 수치에서 충분히 증명되는 것은 그나마 다행”이라고 분석했다.

▲한국교회와 중국교회, 세계교회는 이제 선교의 파트너이자 공유의 주체로 나아갈 때다. ⓒpxhere

왕안석은 경제 분야에서 “한국의 최대 수출대상국이자 무역흑자국은 중국”이라며 “한중수교 당시 단순 경공업·중화학 위주의 63억 달러에 불과했던 무역이 반도체·디스플레이 등 고부가가치 품목으로 확대되고, 2020년 2,415억 달러로 38배나 증가했다”고 말했다. 또 “한국에서 중국과의 무역이 차지하는 비중이 동기간 4.0%에서 24.6%로 크게 확대됐고, 수출과 수입은 49.1배, 29.4배로 증가했다”고 밝혔다.

한 예로 풀무원은 중국법인 ‘푸메이둬’가 중국 진출 10년 만에 흑자를 달성하고 공장을 추가로 증설하면서 성공 사례를 써 내려가고 있고, 농심도 1999년 독자 사업을 시작하면서 첫해 매출이 700만 달러(약 79억 원)였으나, 신라면이 K푸드로 자리잡으며 20년간 약 40배나 성장했다고 전했다. 특히 농심은 ‘농심 신라면배 세계바둑최강전’을 열어 많은 마케팅 효과를 얻으면서 2021년 상반기 매출이 1억 달러(약 1,466억 원), 누적매출이 상반기 기점 260조를 기록했다고 밝혔다.

왕은 “이같이 선전하는 소식이 간간이 들려오지만, 일반 제품으로는 한국이 중국 시장에서 생존하기 힘든 것이 사실”이라며 “한국의 대중 경쟁우위는 점차 약화하고, 경쟁우위 산업조차 중국에 추월당하는 추세”라고 말했다. 그는 “2010년부터 2019년까지 산업별 한중 간 경쟁력 변화를 분석하면 한국이 중국에 열세에서 우위로 전환한 산업은 ‘조선’과 ‘담배’에 불과하다”며 “통신기기, 전자, 가전, 전기기기, 자동차, 철도차량, 섬유, 제지 등의 부문에서는 열세다. 유사제품으로는 중국과 경쟁이 불가하므로 틈새시장을 노리고 차별화, 고급화로 승부를 걸어야 할 처지에 놓여 있다”고 주장했다.

▲중국에 설치된 CCTV ⓒ미국오픈도어

◇중국 당국, ‘디지털 전체주의’로 감시와 통제 강화

중국선교, 선교중국의 상황 또한 만만치 않다고 주장했다. 왕안석은 “객관적으로 볼 때 아직 최악의 순간은 오지 않았다. 현재보다 더 나아질 것 같지 않고 더 나빠질 것만 남아 있다”고 말했다. “그동안 빅데이터와 알고리즘 등을 활용한 중국 정부의 24시간 감시망이 매우 위협적이었는데, 더 강화되고 정교화하고 있다”며 “광범위한 개인정보수집이 국가 통제수단으로 활용되는 ‘디지털 전체주의’가 본격화하고 있다”고 말했다. 현재 중국에는 호텔 로비, 노래방, 쇼핑몰, 아파트 건물, 지하철, 거리 등 거의 모든 장소에 CCTV가 설치되어 있고, 시민들의 통화목록과 내역, 온라인 채팅방 내용까지 모두 모니터링되는 것으로 봐야 하며, 개인 휴대전화에 어떤 앱을 깔았는지도 감시 대상이라고 했다.

왕은 “푸젠(福建)성 공안이 방범 카메라를 통해 수집한 얼굴 사진이 25억 장에 달한다고 한다”며 “코로나19 방역 명목으로 수집한 개인 정보는 중국 정부가 언제든지 개인 감시와 이동 통제에 이용할 수 있는 기초자료”라고 지적했다.

이와 관련해 왕은 지난 6월 21일(현지시간) 미국 뉴욕타임스(NYT)가 중국 정부의 입찰 서류 10만 건 이상을 분석한 결과, 중국이 세계 최대 규모의 생체 정보 데이터를 구축하고 있다고 보도한 것을 언급했다. NYT에 따르면, 중국 광둥(广东)성 중산(中山)시 공안은 수집한 목소리를 개인의 고유한 특징을 나타내는 성문 형태로 추출해 데이터베이스로 만들기 위해, 얼굴 인식 카메라 주변 90m 이내에서 소리를 녹음하는 장비를 구입하겠다는 입찰공고를 냈다. 성문 분석과 얼굴 인식 기술을 결합하면 범죄 용의자를 더 빨리 찾아낼 수 있다는 명목이다. 왕안석은 “중국은 범죄자 추적을 명분으로 홍채 데이터베이스를 구축하고 염색체 정보 데이터베이스도 수집하고 있다”며 “2014년 허난(河南)성이 Y염색체 데이터센터를 설립한 이래 중국 31개 성(省)·시 중 최소 25곳이 Y염색체 데이터센터를 구축한 것으로 알려졌다”고 말했다.

▲중국은 인공지능(AI)을 기반한 안면인식 기술이 미국보다 앞선다.(본 사진은 기사와 직접적인 관련이 없습니다.) ⓒVICE News 캡처

NYT는 6월 25일에도 중국 당국이 빅데이터와 알고리즘 등을 활용한 최신 기술을 통해 행동이 의심스러운 사람들을 추적하고, 범죄나 시위 발생을 막고 있다고 보도했다. 감시 대상은 범죄자들은 물론 소수민족, 이주노동자, 정신질환 병력자 등으로 광범위하다. 왕안석은 “사회적·정치적 통제 강화를 넘어 감시를 정당화하고, 국민의 삶 깊숙이 들어가 감시당하고 있다는 사실조차 망각하게 할 수 있다”며 “그런 점에서 기독교는 아직은 소수 세력이지만, 잠재적 위협 요소를 넘어 체제위협으로 등장할 가능성이 커지면 언제든지 메스를 들어 근원을 완전히 도려낼 수 있도록 관련 기초 데이터들이 매 순간 차곡차곡 쌓이고 있다고 볼 수 있다”고 우려했다.

◇중국교회, 지난 30년간 무엇이 달라졌나

왕안석은 “그동안 한국과 세계교회의 중국 사역은 눈물겨웠다”며 “중국은 2008년 베이징올림픽을 앞두고 자국 내에서 활동 중인 외국인 선교사들을 대거 추방시킨 ‘타이펑(台风) 5호’ 비밀작전 이래 잠잠하다가, 수년 전부터 선교사들에 대한 ‘핀셋 추방’을 단행했다”고 말했다.

또 “중국은 오랫동안 꾸준한 종교 관련 법제화와 함께 지난 2018년 2월 1일 새로운 종교사무조례가 시행되기 전 중국 전역에서 교회 폐쇄와 십자가 철거를 단행했고, ‘종교의 중국화’라는 미명 아래 ‘기독교의 중국화(基督教中国化)’를 서둘렀다”고 설명했다.

▲(왼쪽) 중국 원저우시 당국자들이 작년 1월 15일 밤 ‘용즈홍 스트리트 창거 교회’를 급습하여 교회 십자가를 철거했다. (오른쪽) 당국자들이 기중기를 사용하여 100년의 역사를 가진 ‘슈이신 크리스천 교회’의 십자가를 철거하고 있다. ⓒ한국 순교자의 소리

왕안석은 “한중수교 이래 한국교회의 최대 선교사역지로 자리매김하고 오늘의 중국교회를 만드는 데 마중물이었던 한국선교사들의 입지가 일순간 불안해지고, 신분이 완전 노출되어 비자발적 철수가 이어지면서, 수년간 중국교회는 스스로의 길을 걸어가야만 했다”며 “설상가상 지난 3월 1일부터 국가종교사무국령 제17호인 ‘인터넷종교정보서비스관리방법(互联网宗教信息服务管理办法)’이 시행되면서 사이버공간에서의 전도와 선교 또한 매우 어려워졌다”고 전했다.

하지만 그는 “한중수교 30년 동안 해외교회와 선교사들의 선한 영향력을 통해 중국교회가 많이 변했다는 것은 이때를 위함이었다고 해석할 수 있다”고 주장했다. “일부 삼자교회들은 성경공부, QT, 일대일, 아버지학교 등 세계교회의 각종 프로그램을 적극 도입하려고 애쓰는가 하면, 가정교회와 공동 집회를 개최하며 질적 성장에 힘써왔다”는 것이다.

왕은 “각 성 양회를 이끄는 목사들은 목회자보다는 정치가에 더 가까울 수 있지만, 각 지역교회 목사들은 정치가보다는 목회자에 가깝다”고 말하기도 했다. 과거 삼자교회를 이끌던 목회자들은 1950년대 자아비판을 통해 주님을 배반하고 정치학습을 통해 공산당과 같은 길을 걸었지만, 한편으로 당의 종교정책을 겉으로는 옹호했으면서도 진심은 다른 데 있는 목회자들이 적잖게 등장했다는 것이다. “이들은 세계교회에 예배당 건축이나 각종 교육과 훈련 등에 필요한 경제적 도움을 받으면서 삼자원칙을 지키지 않았고, 중국공산당을 은근히 비판하기도 했다”고 말했다.

또 왕은 “‘정통복음주의파(기요파, 基要派)’, ‘오순절파(영은파, 靈恩派)’로 크게 양분됐던 가정교회에 젊은 사역자들이 속속 합류하면서 도시신흥가정교회라는 대안적 모델이 등장했다”고 소개했다. “이들은 해외 유학이나 선교사들과 지속적인 교류를 통해 질 높은 목회 프로그램들을 경험하고, 중국 현장에 맞게 재구성해 나갔다”며 “반지성주의, 신비주의에 휩쓸릴 수 있는 전통 가정교회의 신학적 불균형을 바로잡아 가는 역할도 했다”고 긍정적으로 평가했다.

▲중국은 중국 민족주의와 함께 코로나19에 대한 엄격한 대응을 이유로, 공식적인 삼자교회에도 운영 허가를 내주지 않고 있다 ⓒ국제오픈도어

왕안석은 특히 2008년 쓰촨(四川)성 지진 이후 도시신흥가정교회 지도자 간 모임과 사회적 책임 논의가 빈번해지고, ‘중국인에 의한’, ‘중국인을 위한’ 교회와 목회 모델, 신학과 실천 방안, 선교 동력을 찾는 흐름도 생겨났다고 언급했다. 그러한 예로 △교파 개념이 없이 보수신학을 유지해오던 데서 오순절주의, 칼뱅주의(개혁주의), 복음주의 등 교파와 신학노선이 나타났고 △주일헌금·십일조·건축헌금 등 목적헌금을 드리는 것을 자연스럽게 여기는 교인들도 늘어났으며 △담임목사뿐 아니라 분야별 전문 사역자를 초빙하거나 예배당 건축을 고려하는 등 재정 능력을 상당히 갖춘 교회들도 등장하고 △가난한 이웃을 돌보는 등 사회적 책임을 완수하는 데 관심을 보이는 기독교인들도 많아졌다고 소개했다.

더 나아가 ‘복음이 중국으로 들어왔으니, 이제는 복음을 중국 밖으로 내보자’고 외치며 선교사 파송단체까지 설립해 자체 훈련을 진행하는 교회들도 출현했다고 알렸다. 왕은 “다른 가정교회와 일절 교류하지 않은 채 순혈주의를 고집해왔던 가정교회들이 기도네트워크 결성, 연합집회 준비, 사역자 교육과 신학훈련의 공동 진행 등을 시도하기도 했다”며 “교인 분포도 과거 농촌 중심, 노인과 저학력자, 여성 신도가 대세였지만 기업가, 교수, 문인, 화가, 연예인 등 교회 구성원이 매우 다양해졌다”고 밝혔다.

◇2030년까지 2만 중국선교사 파송하는 ‘선교중국’, 어떻게 실현하나

왕안석은 “2030년까지 2만 명의 중국선교사를 전 세계에 파송하겠다는 선교중국의 비전을 가진 중국교회에 조심스럽게 제안하고 싶다”면서 “선교중국을 이루기 위해 중국교회가 먼저 내실을 다지는 데 힘쓰면 좋겠다”고 말했다. 그는 “비본질에 기웃거리지 말고 복음의 본질에 더욱 집중하기 바란다”며 “내적 공동체성만 지향하는 목회가 아니라, 사회의 공동체성에 이바지하는 사회적 목회를 하고, 지역 주민들의 눈물을 닦아주는 위로자가 돼야 한다”고 당부했다.

이를 위해 왕은 “부가 곧 행복이 아니고, 가난이 곧 불행이 아니라는 것을 중국 인민들에게 분명히 제시해야 한다”며 “사람을 세우고 격려하며 큰 바위 역할을 해야 한다. 하나님의 말씀인 성경과 온전한 교회론으로 무장해 ‘중국적인’ 성숙한 교회와 문화를 만드는 데 솔선수범해야 한다”고 말했다.

또 “중국인 선교사들도 바른 신학, 바른 목회와 철저한 준비 과정을 통해 양성하여, 타문화 환경에 적응하고 현지인들과 참된 동역 관계를 만들어야 한다”고 말했다. 왕안석은 “고국의 교회에서 사역과 인성 등으로 검증되지 않은 채 열정만으로 선교지에 나간다면, 결국 선교사는 쓰라린 실패를 경험하고 안 좋은 이미지를 선교지에 남기게 될 것”이라며 “선교중국을 준비하는 중국교회는 겸손히 세계교회들의 앞선 경험담을 듣고, 중국인에 맞는 선교정책과 선교사 상, 선교지원과 후원 플랜 등을 세워야 한다”고 강조했다.

아울러 “선교중국을 위해 중국교회는 유학과 해외 이주 생활에서 복음을 접한 중국인들이 고국으로 돌아왔을 때, 교회 일원으로 적극 받아들이고 지속적으로 양육해서 사회와 일터 또는 해외로 파송해 소금과 빛으로 살아가도록 독려해야 한다”고 요청했다. 왕은 “중국인들의 해외 이주와 유학은 자민족 복음화는 물론 선교의 동력화에 큰 힘이 될 것”이라며 “중국교회는 해외교회들과 연대·협력관계를 맺고, 화교권을 넘어 중국인이 있는 모든 곳으로 흩어져 하나님의 세계선교 퍼즐을 완성하는 데 기여해야 한다”고 말했다.

이와 함께 “중국교회는 반국가단체가 아니니 어깨를 펴고 당당해도 된다”며 “대내외 관계가 어려운 가운데 집권세력은 내치를 강화하기 위해 통제에 대한 유혹에서 벗어나기 힘들 수 있다. 그때 저항으로 반응하지 말고 예수님이 가셨던 그 길을 올곧게 걸어간다면 ‘중국인을 위한 사랑의 공동체 역할을 교회와 기독교인들이 담당하려고 애쓰고 있구나’, ‘우리의 참된 이웃이 여기에 있었구나’ 하며 자연발광체가 될 것”이라고 말했다. 왕은 “그것이 영향력이다. 영향력은 만들고자 하는 데 드러나는 것이 아니라, 하나님 말씀에 순종하며 살아갈 때 그 결과물로 드러나게 될 것”이라고 역설했다.

한국교회와 세계교회에 대해서는 “중국을 더 이상 선교 대상으로만 여기지 말고 함께할 파트너이자 공유의 주체가 될 수 있다는 것을 인정해야 한다”며 “중국교회와 중국 기독교인들의 필요에 더 민감하게 반응하고, 복음에 대한 열정으로 일상의 삶을 살아가도록 도와야 한다”고 당부했다. 특히 “한국교회는 기독교인이 소수였을 때 오히려 짠맛을 잃지 않고 사회의 방향타가 됐던 초기 한국교회의 유산을 전하는 것도 필요하다”고 덧붙였다.

왕안석은 또 “세계교회는 지역을 중심으로 한 중국선교에서 벗어나, 세계에 흩어져 있는 중국인 디아스포라까지 아우르는 중국인 선교와 선교중국의 융합으로 세계선교의 완성을 향해 함께 전진해야 한다”고 제언했다. 그러면서 “한국교회도 이번 기회에 하나님 나라에 동참한 공동체로서 그 본질에 더욱 집중하는 계기를 만들 것”을 당부하고 “선교중국의 길은 멀리 있지 않고, 작은 일에 충성할 때 그 열매로 드러날 것”이라고 말했다.

출처:선교신문

영국 크리스천투데이(CT)에 따르면, 이라크 바트나야에 위치한 성 키리아코스 칼데아 가톨릭교회(St Kyriakos's Chaldean Catholic Church)는 2014년 ISIS의 공격을 받았다. 무장세력은 조각상과 제단을 파괴했다. 인근 교회 벽에는 반기독교적인 낙서를 휘갈겼다.

이들이 휘갈긴 낙서 중 하나는 “오, 십자가의 노예들이여, 우리는 당신들을 모두 살해할 것이다... 이 더러운 사람들아, 당신들은 여기에 속하지 않는다”라고 쓰여있다고 CT는 전했다.

지역사회를 지원하는 자선단체 ACN(Aid to the Church in Need)에 따르면, ISIS가 마을에서 손을 뗐을 때 교회는 사실상 완전히 파괴된 상태였다.

바트나야는 ISIS의 표적이 된 니네베 평원(Nineveh Plains)의 기독교 도시와 마을 12곳 중에서 가장 심각하게 피해를 입었다고 CT는 전했다.

ACN은 ISIS가 패배한 후 사람들이 돌아올 수 있도록 바트나야에서 주요 복원과 재건 프로그램을 시작했다.

이 교회와 ‘Chapel of the Immaculate Conception’는 복원을 위해 20만 유로(약 2억 6천9백만원)를 받았다.

작업은 계속 진행 중이지만 2014년 8월 이후 교회에서 처음으로 드리는 부활절 예배를 위해 고난 주간 일시적으로 중단됐다.

5백명이 넘는 교인들이 부활절 철야에 참석한 것으로 알려졌다.

바심 목사는 ACN에 “부활절 예배를 위해 교회를 오게 되어 매우 기뻤다”라며 “우리는 이 예배를 위해 열심히 노력했고 통로에 사람들이 있을 정도로 장소가 꽉 찼다”라고 했다.

교회 측은 오는 7월까지 복원 작업이 완료되기를 희망한다고 밝혔다.

ACN은 교회 외에도 유치원 2곳, 성 오하라 도미니칸 수녀원, 본당 홀, 도서관 및 신부의 집 복원을 돕고 있다. 출처: 선교신문

중국 시진핑 주석은 중화인민공화국의 단합과 충성을 위해 2004년부터 내적으로는 공산주의 사상을 강조하고, 외적으로는 종교탄압을 서서히 실시해 왔습니다.

특히 최근 2019년 6월 종교사무국이 ‘종교사무조례’를 발표하면서 본격적으로 종교 탄압과 선교사 추방을 실시했습니다. 지난 2-3년 동안 십자가가 내려지고 교회문이 폐쇄된 곳이 9,800개 교회가 넘고, 선교사도 90%가 추방되었습니다.

그런데 종교사무국이 2021년 1월 14일 또 다시 ‘불법종교 참여금지’를 발표해 종교감시를 더 강화시켰고, 종교 탄압도 더 심하게 가하고 있습니다.

이제는 전과는 달리 남녀노소 상관없이 누구든지, 설령 외국인이라 할지라도 종교 모임에 참여하거나 종교모임을 위해 장소를 임대해준 사람 모두 불법으로 간주하여 형으로 처벌하고 있습니다. 지역 범위도 시·군까지 감시하던 것을 이제는 읍·면, 몇몇 친척들끼리 모여 사는 시골 산골마을 리까지 감시와 탄압을 하고 있습니다.

더 심각한 것은 관리자가 그들의 친척 중 한 사람을 뽑아 감시와 탄압을 시키고 있다는 것입니다. “야, 너 OOO 딸이지? 너희 엄마 어디갔어? 또 교회 갔지? 빨리 너 말 안해? 모른다고 잡아 떼지 말고? 진짜 몰라? 엄마 아빠 교회 갔다 오면 우리한테 알려야 한다. 만약에 말 안 하면 너도 은닉죄로 감옥 간다는거 잊지 마라.”

참으로 비참한 일입니다. 신앙 때문에 어른들이 힘들어 하지만, 종교 공안들의 협박으로 우울증에 걸린 자녀들도 많이 있습니다.

외국인들의 경우 감시가 더 심하다고 합니다. 종교 공안이 언제든지 조사하면 방문한 곳과 만난 사람을 대답해야 한다고 합니다. 이 정도 감시와 탄압이면, 어떤 종교이든 사상이든 서서히 소멸되고 사라질 것입니다.

그런데 지난 2-3년 동안에 기독교인들의 숫자는 오히려 더 증가했다고 합니다. 살아계신 하나님의 역사입니다. 좀 더 자세히 살펴보면 ①대중적인 면에서는 리처드 범브란트 목사님이 쓰셨던 <마르크스와 사탄> 책이 대유행하면서 엄청나게 팔렸습니다.

②교회적인 면에서는 공식적으로 인정받았던 삼자교회 지도자들만 목사 안수를 받았는데, 이제 비공식 지하교회와 가정교회 목자들도 중국 교회로부터 목사안수를 받을 수 있게 되어 교회사역이 더 활발하게 이루어졌습니다.

③성도들은 종교 공안을 피해 시시각각 문자메시지로 비밀 암호를 주고 받으면서 예배 장소를 지혜롭게 바꾸면서 모임을 갖고 있습니다.

복음을 지키려는 중국 그리스도인들의 순수한 믿음과 지혜로운 섬김이 기독교 소멸이 아니라 부흥을 일으키고 있습니다! 현재 중국 그리스도인의 숫자는 삼자교회 교인 수가 3천만 명, 가정교회 교인 수가 7천만 명 등 총 1억 명 정도 있다고 보는 것이 중론입니다.

놀라운 것은 앞으로 10년 안에 중국 교회가 1만 명의 해외 선교사를 파송할 것으로 예상된다는 점입니다. 반드시 그 날이 올 줄 믿습니다.

한국 그리스도인들이여, 지금 중국은 공산주의 사상을 가장 강력하게 세우려고, 기독교를 그 어느 때보다 가장 심하게 탄압하고 있습니다. 이럴 때 중국의 교회 지도자들과 성도들의 안전한 신앙생활과, 어떤 환난에도 낙심하지 않고 사랑으로 역사하는 믿음으로 이겨낼 수 있도록 기도합시다.

하나님은 차가운 눈 속에서도 동백꽃을 아름답게 피게 하시는 살아계신 분이십니다. 그러므로 오늘도 우리 모두 낙심하지 말고 부흥의 날을 소망하면서 기도합시다.

출처: 크리스천투데이

◇민주콩고, 무장세력에 기독교인 11명 사망

민주콩고 동부지역에서는 지난 몇 주간 기독교인을 대상으로 한 공격이 연이어 발생해 11명의 기독교인이 사망했다. 또 수십 명의 사람이 실종되고, 훨씬 많은 사람은 거주지를 떠나야 했다. 특히 아이투리(Ituri) 지역은 민주동맹군(ADF) 추정 무장세력의 공격으로 심한 타격을 입었다고 한국오픈도어는 알렸다.

현지 소식통에 의하면, 첫 공격은 9월 24일 코만다(Komanda) 이웃 지역에서 발생하여 최소 11명이 사망하고, 27개 가택이 불탄 후에야 콩고정부군이 무장세력을 저지했다. 이 가운데 교회 성가대에서 찬양으로 섬기던 20세의 카함부 시발레하나 자매가 살해됐고, 교회 지도자의 사택이 불에 탔다.

9월 26일 주일에는 코만다에서 5km 정도 떨어진 마카양가 마을에서 주일 예배를 준비하던 기독교인들과 교회가 공격을 당했다. 이로 인해 최소 2명의 성도가 죽고, 은퇴 목회자의 자택을 포함해 최소 30개 주택이 방화를 당했다. 교회 한 곳도 불탔다.

이날 공격에서 피할 수 있었던 마카양가 주민의 한 친척은 현지 오픈도어 파트너에게 “아버지로부터 전화가 왔다. 숨을 가쁘게 쉬며, 막 공격을 받아 마을에서 도망쳐 숲속에 숨어있다고 말씀하셨다”고 전했다.

9월 28일에는 코만다에서 약 7km 떨어진 망기바(Mangiva) 마을도 표적이 되어 공격받았다. 다행히 콩고정부군의 반격으로 사망자는 발생하지 않았다. 그러나 며칠 뒤인 10월 1일, 코만다의 또 다른 이웃 마을이 저녁 8시에 공격받았다. 목격자들은 “한 교회 구내에서 사건이 발생했다”며 “가장 먼저 욕실에 계시던 사모님이 총격을 당하셨고, 그다음 그 손자들이…, 그 후로 거기서 총소리들이 들렸다”고 말했다. 또 “9시쯤 공격자들은 사람들을 모아 교회 구내에 있는 사람들을 묶었다”며 “50명 이상이 납치됐고, 거의 크리스천 성도들이다. 지난 공격들 때문에 많은 사람이 교회에 피난해 있었다”고 말했다. 이날 공격으로 사모와 손자들 외에도 6명의 성도가 더 살해됐고, 목회자 사택을 포함해 최소 10개 주택이 방화로 소실됐다.

코만다의 인구는 약 4만5천 명이다. 최근 연이어 공격을 받자 정부군이 왔음에도 대부분 주민은 피난을 떠나 약 30% 정도만 남았다고 현지 소식통은 전했다. 10월 1일 공격 이후에는 가게와 노점 문도 다 닫고, 많은 주민이 코만다에서 75km 떨어진 버니아(Bunia)로 피난했다.

한국오픈도어는 “공격으로 피해를 당한 가정과 납치당하거나 집을 떠나 피난한 가정들을 위해 기도해달라. 이들에게 하나님의 공급하심이 있도록 기도해달라”고 말했다. 또 “피해 가정과 사랑하는 사람을 잃은 성도들, 난민이 된 사람들을 돌보는 목사님들과 교회를 위해 기도해 달라”고 했다. 콩고민주공화국을 위해서는 “동부에서 계속되는 치안 위기와 폭력이 종식되도록 정부 당국이 해결책을 찾도록 기도해달라”고 부탁했다.

◇중앙아시아, 코로나19 재확산으로 고통받아

투르크메니스탄, 타지키스탄 등 많은 중앙아시아 국가는 현재 2차 팬데믹으로 불릴 만큼 수많은 사람이 감염되어 고통받고 있다. 2차 백신 접종 완료 후에도 코로나는 진정될 기미를 보이지 않고, 병실을 기다리는 환자들로 병원 앞은 인산인해를 이루는 상황이다. 또 많은 사람이 목숨을 잃고, 의료서비스와 식량유통 문제도 갈수록 심각해지는 것으로 알려졌다.

한국오픈도어는 “많은 기독교인 형제자매 역시 전염병으로 치료받거나 목숨을 잃고 있어 가족들과 지인들이 슬퍼하며 애도하고 있다”며 “다행스럽게도 감염되지 않은 기독교인들은 자체적으로 기도체인을 결성하여 국가의 회복과 코로나로 고통받는 이들과 가족을 잃은 이들을 위해 기도하며 하나님을 의지하고 있다”고 말했다.

우즈베키스탄에서도 코로나로 많은 기독교인이 고통받고 목숨을 잃은 것으로 알려졌다. 한국오픈도어는 “최근에는 지역교회 담임 목회자 카밀 목사와 헌신된 성도 사야 자매가 코로나로 목숨을 잃어 성도들과 가족들이 슬퍼하고 있다”고 전했다.

한국오픈도어는 “카밀 목사와 사야 자매의 가족들에게 하나님의 위로가 함께 하도록, 믿음의 형제자매들이 절망하지 않고 신실하신 하나님을 의지하도록 기도해 달라”고 말했다. 또 “국가 의료시스템과 식량 공급이 원활해지도록 함께 기도해달라”고 요청했다.

◇라오스, 남부지역 부흥으로 성경 전달 사역 진행

라오스 남부지역에서는 코로나 팬데믹 속에서도 많은 사역자가 복음을 전하여 수천 명이 예수 그리스도를 영접하고 있다. 공산주의 국가인 라오스에서는 많은 집에서 비밀 모임을 하며, 그곳에서 수많은 사람이 예수를 만나고 있다. 그러나 동시에 성도들은 신앙 성장에 어려움을 겪고 있으며, 성경을 얻기가 쉽지 않다.

한국오픈도어는 “라오스에서 성경책과 같은 종교 책자를 인쇄하는 것은 불법이며, 종교 서적 배포는 공인 기관이나 교회를 통해서만 가능하다”고 말했다. 또 “라오스 내 서점에서 성경을 찾는 것은 매우 어려우며, 찾는다고 하더라도 매우 비싼 가격에 판매된다”며 “한 권에 18불 정도인데, 라오스 한 달 평균 임금이 50불인 것을 생각하면 구입이 쉽지 않다”고 말했다.

최근 오픈도어는 현지 파트너들을 통해 250명의 기독교인에게 성경책을 전달했다. 한국오픈도어는 “더 많은 기독교인이 자유롭게 성경을 보며 신앙이 성장하길 소망한다”며 “라오스 새신자들의 신앙과 안전, 성경 전달을 통한 성도들과 교회의 신앙 성장, 현지 파트너들의 안전을 위해 기도해 달라”고 말했다.

가나도 3월 중순 락다운과 학교 휴교령이 내려져서 학교가 정상 기능이 중단된 가운데 모든 수업들을 온라인으로 돌려서 진행하고 있습니다. 교회들도 예배가 금지되어서 온라인으로 예배를 진행하다가 한 달 전부터 소규모 예배를 허락해서 예배는 진행되지만 주일학교는 금지된 상태입니다. 

사람들이 코로나로 인해 마음이 힘들어지고 어려워서인지 학교가 휴교된 이후로 학교는 부모들로부터 지속적으로 공격과 고발을 당하고 있는 실정입니다. 이 학교에 대한 계획과 뜻이 어디에 있는지 주님께 여쭈어보며 수시로 벌어지는 고발과 교육부로부터 오는 경고장, 소환되어 취조받는 일에 대처하고 있습니다.

7월 31일 금년 학년이 마치고 8월 1일 졸업식을 온라인으로 실시하게 됩니다. 학교가 다음 새학기에도 계속 온라인으로 진행될 경우 온라인으로 복음 전하는 일이 잘 진행될 수 있도록 기도해주시면 감사하겠습니다. 지난 3월 온라인 수업 시작할 때 어린이들에게 복음을 다시 들려주기 위해 '가화숙 선교사의 어린이 복음이야기'와 'Gospel Hand Story'를 유튜브로 만들었습니다. 영어와 한글로 되어 있으므로 주변의 어린이들이나 성도의 자녀들에게 복음이야기를 보여주시면 어린이들이 구원받을 수 있습니다.

기숙사 건축은 지난 1월부터 진행되어 왔습니다. 3월 12일까지 골조와 외벽, 지붕이 씌워지고 곧바로 정부의 락다운이 시작되었습니다. 그 후 임철순 선교사는 기숙사 내부에 벽을 설치하는 것과 계단 난간들 설치 등 혼자서 할 수 있는 일들을 했습니다.

현재는 락다운은 풀렸지만 학교는 여전히 휴교 상태입니다. 그러나 건축은 락다운 이후에 인부들을 조금씩 고용해서 지하 방수 처리와 건물 전면 타일 작업과 입구와 계단 설치 등을 할 수 있었습니다.

앞으로 내부 바닥 마감일과 화장실 마감, 구름다리 렉산 설치, 지하 창문 채광 차단 시설 등 남은 일들이 많이 있습니다. 시간은 걸리지만 조금씩 주님 허락하시는 대로 지어가고 있습니다.

7월 말이면 정부의 발표가 나올 예정입니다. 다음 학년 학교가 오픈될지 온라인으로 지속될지가 결정될 수 있을 것입니다. 학교는 모든 새학년 계획을 마친 상태입니다. 기도해 주시되 학교를 파괴시키려는 무리를 주께서 다스려 주시길 부탁드립니다.

코로나로 교회와 성도님들이 어려우신 가운데 믿음으로 지속적으로 가나의 선교를 위해 헌신적으로 후원에 주시고 기도해 주심을 진심으로 감사드립니다. 출처:선교신문

12일 외교부는 지난달 아이티 수도 포르토프랭스 외곽지역에서 납치단체에 의해 피랍된 한국인 선교사 부부가 지난 10일 석방됐다고 발표했다.

13일 열린 외교부 정례브리핑에서 최영삼 대변인은 "한국인 부부는 현재 제3국에 체류 중이며 귀국 일정은 정해지지 않았다"라며 "당사자의 희망 및 안전 등을 감안해 구체적인 국가명, 지역, 일시 등에 대해서는 현 단계에서 세세하게 밝혀드리지 못하는 점을 양해 부탁한다"고 말했다.

지난 10일 석방 후 검진 결과 양호한 건강 상태를 보인 한국인 선교사 부부는 11일 오후 항공편으로 아이티에서 출국했으며, 외교부 브리핑에 따르면 아직까지 제3국에 체류중이다.

당시 피랍사건을 인지한 정부는 외교부 본부에 재외국민보호대책본부(본부장 최종문 2차관)를 설치 및 운영했으며, 최종건 1차관이 지난달 25일 클로드 조셉(Claude Joseph) 아이티 임시총리 겸 외교장관과 통화해 사건 해결을 위한 관심과 협조를 요청했다.

또, 아이티를 겸임하고 있는 주도미니카공화국대사관 대사와 직원 등을 현지 신속대응팀으로 파견해 사건에 대응했다.

외교부는 정부가 국민 안전 최우선 원칙과 납치단체와의 직접 협상 불가 원칙을 지키며 아이티 정부들과 긴밀하게 협의했고, 조속한 석방을 위해 노력했다고 밝혔다. 출처 선교신문