이번 캠프는 나사렛대학교 내부 공사로 인해 지난해에 비해 인원을 축소, 약 400명 대상으로 진행됐다. 기존보다 적은 인원을 모집하기에 접수 열기도 뜨거웠다고 한다. 지난해 9월부터 접수가 시작됐고, 12월 2일에 조기마감했다고.

이에 대해 캠프 총괄 디렉터인 이임엘 목사(하기오스선교회 대표)는 “해결하기 어려운 문제를 만나게 되면 누구나 그 분야의 전문가를 찾게 된다. 월드미션 연합캠프는 2009년부터 매년 다음세대를 위한 캠프를 개최하는 다음세대 전문 캠프 단체이다. 다음세대 사역이 어려운 시기이기에 전문 단체인 월드미션 연합캠프를 찾는 것 같다”고 밝혔다.

지난 여름 캠프의 주제는 ‘정면충돌’이었고, 이번 겨울 캠프의 주제는 ‘돌파’였다. 월드미션협의회 이사장인 이선 목사는 “지난 여름 캠프를 통해 세상의 가치관과 ‘정면충돌’하기로 결단했다면, 이번 겨울 캠프를 통해서는 가치관의 충돌 가운데에서 믿음으로 ‘돌파’하기를 소망하며 주제를 선정했다”고 밝혔다.

주제인 ‘돌파’에 맞게 이선 목사(새로운중앙교회), 홍민기 목사(라이트하우스무브먼트), 임우현 목사(번개탄TV), 이정현 목사(청암교회), 김희성 목사(아우리커뮤니티), 이임엘 목사(하기오스 선교회)가 강사로 나서 세상 속에서 믿음으로 돌파하자고 선포하며 말씀을 전했다.

뿐만 아니라 라스트(CCM 보컬 그룹), 손경민 목사(CCM 가수)가 준비한 콘서트와 함께 하기오스선교회가 준비한 레크레이션과 CCD를 배우는 시간을 통해 캠프에 참석하는 다음세대들에게 다양한 측면을 통해 믿음의 권면을 하며 캠프에 집중할 수 있도록 도왔다고 주최 측은 전했다.

월드미션 연합캠프는 캠프 이후에도 참석한 교회들을 위한 다채로운 프로그램을 준비했다. 개강집회로 오는 2월 17일 봉담중앙교회에서 열리는 ‘원데이 캠프’, 2월 29일 홍대 가온스테이지에서 열리는 ‘목요 오픈 예배’가 준비되어 있다.

교사들을 위해서는 2월 27일 온라인 ZOOM를 활용한 ‘하기오스 다음세대 사역 세미나6’가 열린다. 자세한 사항은 월드미션 연합캠프 홈페이지에서 확인할 수 있다.

[출처]기독일보 

미래목회포럼(대표 이동규 목사)과 4/14윈도우한국연합(대표회장 장순흥 박사)은 다음세대 선교를 위한 전문 사역자들을 적극적으로 양성하기 위해 올해 처음으로 공동 교육과정을 준비했다.

두 기관은 2019년 6월 사역 협약을 체결하고, 각종 다음세대 포럼과 리드투데이 교사아카데미 등을 공동 개최하며 다음세대 전도와 양육을 위해 협력해 왔다.

4/14윈도우한국연합 상임대표 허종학 선교사는 “다음세대 위기가 교회, 선교, 가정은 물론 다른 모든 영역에 심각한 현상을 초래할 것이 자명하다. 그럼에도 그들을 위한 노력이 최우선 순위가 아닌 뒷전으로 밀리고 있지는 않은지 돌아봐야 한다”면서 “오늘날 우선순위는 이 땅의 다음세대가 되어야 한다”고 강조했다.

총 10개 강의가 준비됐으며, 매회 50분 강의 후 30분간 나눔의 시간을 갖는다. 3월 23일 학원복음화 인큐베이팅 대표 최새롬 목사는 제1강 ‘공립학교에 예배자 세우기’에서 학교 안에서 매주 3,500명의 청소년과 예배하는 학원복음화 인큐베이팅 운동과 3월이 가기 전 인근 중고등학교에 기독동아리를 신청해 학원예배를 이끌 수 있도록 안내할 계획이며, 3월 30일 허종학 선교사는 제2강 ‘다음세대에게 10년간 짧게 열린 기회’에서 ‘내가 자녀/아우를 지키는 자’(창 4:9)임을 인식시키고, 다양한 다음세대 전도 양육 콘텐츠를 소개할 예정이다.

4월 6일 한국어린이전도협회 대표 서영석 목사는 제3강 ‘뉴노멀, 어린이 청소년 전도의 호기’에서 하나님께 집중하고 하나님의 열정으로 어린이들에게 나아갈 수 있도록 도전하며, 4월 13일 미래를사는교회 박재화 수석부목사는 제4강 ‘학부모가 살아야 자녀가 산다’에서 팬데믹 이후 부각된 부모의 신앙 교육을 토대로 가정에서 자녀의 신앙 교육이 이뤄질 수 있도록 ‘부모 신앙 교육의 5 미션’을 소개할 계획이다.

이와 함께 4월 20일 과천약수교회 설동주 목사는 제5강 ‘쉐마 교육과 부모의 역할’에서 유대인 교육과정에 특별한 콘텐츠가 없는데도 자녀들에게 신앙이 잘 전수되는 이유는 부모가 쉐마 교육(신 6:4~9)을 잘 실천하기 때문이라는 사실을 주지시키고, 한국교회 다음세대를 살리는 쉐마 교육과 구체적인 부모의 역할을 소개하게 된다.

4월 27일 주일학교사역자모임 대표 고상범 목사는 제6강 ‘코로나 이후의 교회학교 살리기’에서 포스트 코로나 시대에 교회학교를 점검하면서 대책을 논의하며, 5월 4일 박재화 목사는 제7강 ‘Lead Today, 청소년을 리더의 비전으로 키우기’에서 4차 산업혁명, 챗GPT의 시대에 진정성 있는 글로벌 크리스천 리더로 자라게 하고, 예수님의 비전을 품는 제자로 양육하는 현장 사례를 생생하게 나눌 예정이다.

5월 11일 AI방과후교회학교 이성모 대표는 제8강 ‘중2병, 어떻게 치료할까?’에서 방과후학교에 금융경제교실을 열어 성경, 메타버스, NFT, 금융경제, AI를 가르치면서 아이들이 중2병을 극복한 사례를, 5월 18일 CCC 간사 이종태 목사는 제9강 ‘MZ 세대가 주도하게 하라’에서 다음세대가 주도하도록 한국교회의 유산의 바톤을 넘겨주는 성경적 원리를, 5월 25일 세븐스텝선교회 대표 이사라 목사는 제10강 ‘전국 등교시간 교문 앞 전도’에서 전국 11,000개 학교 앞에서 등교시간에 전도지, 앱, 만화책 등을 학생들에게 전하며 전도한 성과를 나누게 된다.

주최 측은 “다음세대 현장 사역자들의 10개 강좌를 통해 위기에 처한 한국의 다음세대에 다가가고(Reach), 복음으로 구원하고(Rescue), 믿음의 뿌리를 내리게 하고(Root), 복음의 일꾼으로 세우는(Release) 일은 매우 의미 있는 일”이라며 “다음세대 사역의 스케일과 디테일에 대해 더 폭넓게 고민하고, 토의함으로써 교회와 가정이 다음세대 사역을 최우선 순위에 두는 데 앞장설 수 있길 바란다”고 말했다.

할렐루야교회 변혁팀, 한국어린이전도협회, 원호프한국이 후원하는 이번 교육은 다음세대 담당 교역자, 교사, 학부모, 선교사, 청년 등이 참여할 수 있으며, 등록비는 1만 원이다.(문의 카카오톡 ‘다음세대 양육자’ 검색 후 채널 ‘다음세대 양육자(Nurturer)스쿨’ 클릭, 010-6879-0414, 등록링크 바로가기) 출처; 선교신문

하나님께서 인류에 허락하신 지상의 에덴, 천혜의 자연과 온갖 생명이 살아 역동하는 곳, 한국교회 선교의 제1전초기지로서 수많은 선교사들이 오늘도 피땀 흘려 헌신하는 곳, 바로 필리핀이다.

그리고 그 필리핀에서도 최악의 빈곤지역으로 꼽히는 ‘바세코’, 일명 ‘쓰레기 마을’로 불리는 그곳에는 무려 21년간 하나님의 선교 사역을 감당하고 있는 문주연 선교사가 있다. 잘살지만 가난한 나라, 최고의 쇼핑몰과 최악의 빈곤이 공존하는 모순의 끝에서, 문 선교사가 전한 하나님의 복음이 새로운 변화를 이끌고 있다

필리핀의 수도 마닐라는 세계에서도 가장 유명한 관광지 중 하나다. 코로나로 하늘길이 막힌 사이 화려한 불빛이 잠시 주춤하기는 했지만, 코로나의 기세가 한풀 꺾인 요즘 다시 이곳에는 전 세계인들의 관광 행렬이 이어지고 있다.

특히 마닐라의 12월은 화려하기로 이름이 높다. 전 국민의 90%가 기독교(가톨릭 80%, 개신교 10%)를 믿는 필리핀은 성탄절이 있는 12월 한 달 내내 축제를 펼친다. 온갖 크리스마스 장식과 휘황찬란한 불빛이 감싼 초대형 쇼핑몰과 유명 호텔들은 마닐라가 왜 세계 최고의 관광도시인지 증명하고 있다.

하지만 마닐라에서 해안가 쪽으로 단 10분만 가면, 전혀 상상하지 못한 모습이 펼쳐진다. 필리핀의 랜드마크 중 하나인 ‘리잘공원’을 지나 항구 옆 입구로 들어서면 필리핀의 또 다른 얼굴 ‘빈곤’ 기다린다.

‘바세코’ 세계 3대 빈민지역 중 하나로, ‘쓰레기 마을’이라 불린다. 단순히 쓰레기같이 더럽고 지저분해서가 아니다. 바다에 무자비하게 내다버린 쓰레기가 수십 년간 쌓이고 또 쌓여 결국 바다를 덮고 새로운 땅이 만들어 진 곳, 말 그대로 쓰레기로 만들어진 마을이 바로 ‘바세코’다.

문주연 선교사는 21년 전 ‘바세코’를 처음 만난 그 날을 아직도 잊지 못한다. 쓰레기 속에서 아무렇지 않게 집을 짓고 사는 사람들은, 쓰레기 위에 누워 자고 쓰레기를 태워 밥을 지었다. 아이들의 놀이터는 쓰레기 더미였고, 그들의 장난감 역시 쓰레기였다.

“너무도 충격적인 모습에 한동안 멍했던 것 같다. 세상에 이런 곳이 있구나 싶더라. 암담하기 그지없는 상황에 하나님께 제발 이곳만은 아니길 소리치며 외면하려 했었다. 쓰레기 속에 뒹구는 아이들이 눈에 밟히면서도, 애써 눈을 감고 모른 척했다.”

하지만 그런 그의 반항은 오래 가지 못했다. 그는 밤샌 기도 끝에 결국 그곳이 하나님께서 정해 주신 자신의 사역지임을 깨닫고, 그 사명을 겸허히 받들기로 했다. 오히려 그의 아내가 주님의 명령 앞에 더욱 담대했다. 한참을 고민했던 그와 달리, 사모는 앞장서서 그와 그의 가족을 바세코에 밀어넣었다.

허나 결코 쉽지 않았다. 아니 쉬울 수 없었다. 지금은 그나마 작은 시멘트 도로라도 놓였지만, 당시에는 그냥 온 벌판이 쓰레기 그 자체였다. 단순히 더럽다는 수준을 넘어 온갖 벌레와 병균이 우글대는 현실은, 평생을 한국에서 살았던 문 선교사 가족에 매우 가혹할 수밖에 없었다. 무엇보다 단 한 시도 쉬지 않고 코를 찌르는 악취는 도무지 적응하기 힘들었다. 그는 선택을 해야 했다. 지금이라도 이 곳을 떠나거나, 아니면 자신 역시 바세코의 쓰레기 속에 스며 들거나… 그리고 그 때의 선택으로 그는 21년째 그곳에 머물고 있다.

당연하지만, 바세코에서의 목회는 결코 쉬울 수 없었다. 애초에 사람이 살기 위해 만든 땅이 아니다 보니, 배수가 전혀 되지 않는 탓에 비가 조금만 내려도 무릎까지 물이 차오르기 일쑤였다. 주민들은 나무와 벽돌로 얼기설기 만든 집에서 불을 지펴 밥을 짓고, 빗물을 받아 식수부터 빨래까지 모든 것을 해결했다. 무엇보다 집에 마땅한 화장실이 없는 탓에 길거리가 온통 오물로 가득 차 있다.

상상하기 어렵지만, 바세코에 전기가 들어온 것은 겨우 5년 전이다. 이곳에서 5분여 거리에는 네온사인이 가득한 마닐라의 화려한 시내가 있지만, 이곳의 주민들은 평생을 암흑 속에서 밤을 보내야 했다. 다행히 5년 전에 전기가 들어오기는 했지만, 가난한 이곳 주민들은 전기료를 낼 수 없어 이마저도 쓰는 집은 매우 드문 것이 현실이다.

문 선교사는 암흑과 절망이 가득한 이곳을 변화시킬 수 있는 유일한 도구는 바로 ‘복음’임을 확신했다. 복음을 품는 자가 희망이 있고 내일도 꿈꿀 수 있기에, 이들에게 복음을 통해 삶을 바꿀 수 있다는 확신을 심어주는 데 주력했다.

그 결과는 놀라웠다. 바세코의 삶에 동화되어 그들에게 진정성으로 다가간 문 선교사에게, 이제는 주민들이 손을 내밀고 있다. 그곳에는 이미 이슬람의 모스크와 가톨릭의 성당이 자리하고 있었지만, 주민들은 참된 복음을 전하는 교회에 앞다퉈 발을 디뎠다.

어느 새 모인 수천여 명의 성도들을 위해 지난 15년 전 현재의 예배당을 건축했다. 문 선교사와 성도들이 직접 자재를 나르고 벽돌을 쌓아 만든 예배당이다. 바세코는 아이들이 유독 많은데, 바닥이 고른 교회의 앞마당은 이곳 아이들의 유일한 운동장으로, 매일 아침부터 저녁까지 아이들의 노는 소리가 끊이지 않는다.

문 선교사가 바라본 바세코의 가장 큰 문제는 바로 ‘가난의 대물림’이었다. 아무것도 하지 않고 할 수 없는 현실을 당연하게 인식하고 있는 그들에게, 가난은 거부감조차 없는 당연한 운명과도 같았다.

그도 그럴 것이 바세코의 주민들은 철저히 그들만의 세계에 갇혀 있었다. 그들이 밖에 나갈 기회나 여건도 없었고, 반대로 이곳에는 필리핀의 현지인들도 방문하기를 꺼리기에, 자신들의 삶과 현실에 대한 객관적 인지가 불가능했다. 한 마디로 주민들 스스로 변화의 필요성이나 의지를 느끼기 힘든 상황이었다.

그런 상황에 문 선교사가 택한 것은 바로 교육이었다. 과거 지독히도 가난했던 우리나라에 언더우드와 알렌 등의 선교사들이 학교부터 세웠던 것처럼, 그 역시 교육이 먼저라고 생각했다.

“주민들의 90% 이상이 학교교육을 받지 못하고 있다. 부모들도 학교를 다녀 보지 못했기 때문에 글을 모르는 성도들이 많다. 그래서 대부분 이름을 쓸 줄 모르고 성경 말씀도 읽지 못한다. 정규교육을 받지 못한다는 것, 가난을 끊을 수 없다는 것과 같다.”

그는 스스로 이 가난의 악순환을 끊고자 지난 13년 전 유치원 사역을 시작했다. 바세코의 아이들도 교육을 받을 수 있다는 희망을 심어주고자, 어렵사리 마련한 돈으로 작은 유치원을 세웠다.

학생은 1년에 100명을 선발했다. 두 곳의 교회에서 각 30명씩 60명을 뽑았고, 40명은 비신자 가정에서 지원을 받았다. 그리고 1년에 3회 이상 부모가 예배에 빠지면 퇴학이라는 원칙을 세웠다. 너무 단호해 보일지 모르지만, 그는 자신은 복음을 전하는 선교사이지 단순 복지사가 아니라며, 이는 당연하다고 말했다.

마을에 들어선 유치원이 가져온 변화는 나름 놀라웠지만, 근본적 한계는 분명했다. 아이들의 학업이 정규 학교교육으로 지속적으로 이어져야 하는데, 문 선교사가 위치한 지역에서는 그것은 사실상 불가능했다. 마을 입구에 초등학교가 하나 있기는 하지만, 거리도 너무 멀거니와 주민들에게 당장 돈이 한 푼도 없다는 점이 컸다. 필리핀의 교육이 아무리 무상이라고는 하나, 연필과 노트조차 살 수 없는 아이들에게 학교를 간다는 것은 쉬운 일이 아니었다.

‘토브 비전센터’로 꿈꾸는 ‘바세코’의 미래
토브 비전센터 및 유치원 건축에 후원 절실 

결국 문 선교사는 유치원을 넘어서는 연장교육 기관을 만들기로 결심하고, 이를 준비 중에 있다. 일명 ‘토브 비전센터’다. 초등학교와 직업학교로 구성된 센터는 근본적으로 이 지역의 자립을 목표로 한다. 지난 20여 년 물고기를 잡아다 줬다면, 이제는 스스로 잡도록 해주고 싶은 것이다. 

“토브 비전센터는 아이들의 교육과 더불어 어른들의 직업훈련을 위한 용도로 사용될 것이다. 학교교육과 직업훈련의 병행을 통해 자녀들의 진로와 부모들의 직업 창출을 도모함으로, 이 지역의 진정한 자립을 이룰 수 있을 것으로 기대한다.” 

하지만 ‘토브 비전센터’는 안타깝게도 아직 시작조차 하지 못하고 있다. 부지는 어떻게든 확보해 놨지만, 정작 건축비가 전혀 없는 상태다. 코로나로 하늘길이 막힌 지난 3년 동안 기존의 후원금도 많이 줄어들어 교회 운영조차 버거웠기에, 건축은 꿈조차 꿀 수 없었다.

총 예상 건축비가 약 1억 4천만 원 정도인데, 현재 문 선교사는 바세코의 영적 변화와 자립을 위해 함께 밀알을 심어줄 후원교회(후원자)를 만나게 되길 간절히 기도하고 있다.

가장 급한 것은 유치원이다. 현재 유치원 사역이 부득이 중단된 상태인데, 지자체에서 새로 놓은 도로가 유치원 문을 막아 버린 탓에 어쩔 수 없이 유치원을 허물 수밖에 없었다.

이후 하나님의 도우심으로 3층 규모의 새 유치원을 위한 공사를 시작했고, 현재 2층까지는 건물을 올렸지만, 마지막 3층은 공사비가 모자라 짓지 못하고 있다. 긴급히 완공하기 위해 필요한 공사비는 2,500만원이다.

“하루빨리 유치원부터 완공하길 기도하고 있다. 이 동네 아이들의 유일한 꿈 중 하나가 유치원에 입학하는 것인데, 수 년째 유치원이 문을 열지 못하고 있어 마음이 너무도 아프다. 일단 건물에 비가 들어오지 못하게 임시로 덮어놓고 공사 재개만을 기다리는데, 한국교회에서 관심을 갖고 기도해 주시기를 바란다.”

문 선교사는 은퇴 후에도 한국에 돌아가지 않고 바세코에 남을 예정이다. 교회와 센터는 모두 현지 사역자들에게 이양하고, 자신은 바세코의 거처에서 아이들을 위해 봉사하며, 죽는 날까지 하나님께서 맡긴 사명을 감당하려 한다.

마지막으로 그는 이렇게 말한다.

“하나님께서 보내신 이 곳에서 하나님께서 복 주신 사람들을 만났고, 그 복 속에서 진정한 참된 행복이 무엇인지 배웠다. 그들이 내게 준 가르침을 결코 잊고 싶지 않기에, 하나님이 내게 준 사명이 무엇인지를 기억하고 있기에, 나는 앞으로도 바세코의 친구로 함께하고 싶다.” 출처: 크리스천투데이 

미국 서부와 동부에서 미주교계의 대표적인 선교집회가 열렸거나 열린다.

한인세계선교사회(KWMF)는 먼저 4월 18일부터 21일까지 LA은혜한인교회에서 "KWMF LA 서밋 컨퍼런스 2022"를 개최했다. “코로나 시대의 선교 전략”이라는 주제로 열린 컨퍼런스는 전세계 160여 국가별 한인 선교사 협의회 회장, 교단 및 선교단체 대표, 선교관련 리더십들이 참가했다.

기독교한인세계선교협의회(KWMC)가 주최하는 제9차 한인세계선교대회가 “예수, 온 인류의 소망”라는 주제로 7월 11일부터 14일까지 와싱톤중앙장로교회에서 열린다. 팬데믹으로 중단되었다가 6년 만에 열리는 대회는 규모를 축소해 선교사 300명 포함하여 총 1천 명이 참여할 예정이다.

1."KWMF LA 서밋 컨퍼런스 2022"에서 은혜한인교회 한기홍 목사는 4월 18일 집회에서 사도행전 27:20-26 말씀을 본문으로 "With 코로나 시대 선교적 위기 극복할 수 있다"라는 주제로 메시지를 전했다. 한기홍 목사는 메시지를 시작하며 제목이 결론이라며 참가자들과 같이 외치는 시간을 가졌다.

한기홍 목사는 “팬데믹이 장기화되며 뉴노멀 시대가 되어 기존의 제도가 무력해 졌다. 기존의 가치관이 변화되고 새로운 기준이 만들어지는 세상이 되었으며, 목회와 선교의 현장이 바뀌어졌다. 그중 하나가 온라인 사역이다. 이제 현장과 온라인을 병행하는 ‘하이브리드’가 일상화가 되었고 지금도 그렇다”라며 먼저 목회현장에 나타난 5가지 위기를 나누었다.

“첫째, 성도들에게 내 교회라는 인식이 사라졌다. 지금은 온라인으로 예배를 드리다 보니 출석교회만 아니라 쉽게 미국과 한국, 이교회와 저교회로 돌아다니며 여러 목사들의 설교를 듣는 기회를 가진다. 결국 내 교회라는 개념이 사라졌다. 둘째, 현장예배가 회복이 잘 안된다. 교회에 나오라 해도 온라인에 적응이 된 많은 사람들이 현장에 나오는 것을 주저한다. 셋째, 섬김을 통한 헌신이 줄어가고 있다. 넷째, 자녀들을 주일에 교회에서 기독교문화를 가르치지 못한다. 아이들이 온전히 집중하기 힘든 온라인 예배를 드리는 교육부는 다 무너져 간다. 다섯째, 성도의 교제가 최소화 되었다. 전에는 자주 모여 만나 교제했는데 거리두기가 오래 지속되며 그렇지 못하다. 성도교제는 신앙생활에 중요한데도 거의 모임이 없어지는 안타까운 상황이다.”

한기홍 목사는 2년여 팬데믹이후에 일어난 교회들의 어려운 상황에 대해 통계를 나누었다.

“팬데믹의 실제적인 결과는 KCMUSA 재단 통계에 잘 나와 있다. 2022년 미주지역 한인교회의 수는 2,798개이다. 팬데믹 전인 2019년에는 3,456개였다. 2년 동안 658개 교회가 없어졌다. 348개가 새로 개척되었으니 1022개 교회가 문을 닫은 것이다. 통계가 그렇지만 실제는 더 많은 교회들이 없어졌다. 한국교회와 미국교회도 마찬가지로 상당히 많은 교회가 문을 닫았다. 라이프리서치가 34개 미국교단을 조사한 결과 팬데믹 이전에는 매면 3천교회가 개착되고 4500교회가 문을 닫았지만, 팬데믹 이후에는 더 많은 교회들이 문을 닫고 있다는 것이다.”

한기홍 목사는 “팬데믹으로 인한 선교적인 위기를 진단해 보자. 가장 먼저 교회 재정이 감소되니 선교비를 제대로 후원을 할 수 없기에 선교비 지원이 중단되거나 감소했다”라며 팬데믹 이후의 목회적인 위기에 이어 선교적인 위기에 대해서도 나누었다.

“단기선교가 중단되었으며, 단기선교 의존도가 높은 선교지는 선교가 중단되었다. 팬데믹으로 인해 선교사들의 비자발적인 철수로 인해 현지에 선교사들이 부족해지고 선교지에 공백이 생겼다. 누구를 대신 보내느냐 하는 어려운 문제에 직면해 있으며, 한인 선교사들이 노령화되어 가고 있다.”

한기홍 목사는 서구교회가 실패한 물량주의에 빠져 선교사 중심의 물량주의 선교를 하며, 선교지 목회자들을 제자화하여 양성하며 사역을 이양하는 등 현지화하지 못한 선교는 팬데믹으로 더욱 위기에 빠졌다고 했다.

“팬데믹으로 인해 드러난 것은 한인 선교사들이 위기대처 능력이 부족하다. 아무런 준비 없이 맞이한 팬데믹으로 속수무책으로 당했다. 서구선교가 경험한 물량주의로 실패한 선교를 한국교회도 반복하고 있다. 충분한 재정과 인원으로 운영되는 선교는 직격탄을 맞았으며, 현지 제자화가 안된 선교지는 지금 상당한 어려움을 겪고 있다. 선교사와 선교팀 중심의 선교로 인해 사역의 현지화, 제자화를 이루지 못한 결과이다. 현지인들에게 사역이 이양 발전되어져야 하는데 그렇지 못하고 갑자기 팬데믹이 닥치자 어려움을 실제로 겪고 있다.”

2.한기홍 목사는 “팬데믹으로 인해 목회적 그리고 선교적 위기에 대한 이슈들은 이외에도 많다. 그렇다면 위기들이 현실인데 어떻게 이 위기를 극복할 수 있을까?”를 물었다. 그리고 사도행전 27:20-26 본문을 통해 답을 구해갔다.

“본문은 바울이 로마로 가다 태풍을 만나 배가 파손되어 표류하며 어려움을 당했다. 마치 모든 것이 끝난 것 같은 위기 가운데 사도 바울이 어떻게 위기를 극복하고 오히려 위기가 기회가 되어 하나님의 역사를 경험했는지를 통해 코로나 시대에 위기를 극복할 수 있는 지혜를 얻게 된다.”

한기홍 목사는 “첫째, 하나님의 음성에 민감한 지도자가 되어야 한다”고 강조했다.

“지도자들은 하나님의 음성을 들을 수 있어야 한다. 하나님의 음성을 들은 바울은 다 죽게 된 난파상황 속에서도 담대하게 이야기할 수 있었다. 바울이 하나님의 음성을 들을 수 있었던 것은 바울은 기도의 종이었으며, 말씀에 붙들린 종이었으며, 성령충만한 주의 종이었기 때문이다. 우리도 그러면 지금도 말씀하시는 하나님의 음성을 듣게 된다.”

한기홍 목사는 간증을 통해, 팬데믹보다 더 위기의 순간에 하나님의 음성에 민감한 자에게 주시는 하나님의 은혜를 아래와 같이 나누었다.

“은혜한인교회가 선교에 올인을 한 교회이다. 김광신 목사는 23년간 자체 성전없이 선교에 올인했다. 매년 수백만 불씩 선교를 했지만 자체 교회없이 지냈다. 학교 강당을 사용하다 쫓겨나 미국교회를 빌려 사용하다가 다시 교회가 팔려 오갈 데가 없었다. 김광신 목사는 후임자에게는 성전이 있어야 한다며 찾아 나섰다. 다른 교회들은 건축할 때 해외선교만 했다. 선교를 안하고 재정을 모아도 이런 교회를 아마 만들지 못했을 것이라고 믿는다. 하나님이 주시면 된다. 건축비도 없이 성전건축 할 때 하나님은 선물로 주시겠다고 음성을 들려주셨다. 하나님의 크신 은혜로 건축을 시작했지만 프라임 모기지 사태로 어려움을 당하고 속수무책인 상황이었다. 많은 교회들이 극심한 재정난으로 은행으로 넘어갔다.”

“선교 때문에 선물로 주셨기에 건축을 하면서도 재정이 부족하면 건축은 중단해도 선교는 계속한다고 선포했다. 하지만 교회가 어려웠다. 한국에서 강사를 초청해 열린 대각성집회 마지막 날에 교회가 형식적인 예배로 끝나지 말고 끓임없이 기도하고 회개하고 대각성의 역사가 일어나야 한다는 감동을 하나님이 주셨다. 그리고 내가 강사가 되어 100일간 부흥회를 하라는 마음을 주셨다. 매일 밤, 1천 명 이상의 성도들이 참가한 가운데 부흥회를 했다. 기도의 응답이 쏟아졌다. 부흥회에서 말씀을 전한 후에는 직접 강단에 올라온 100명을 안수기도를 했다. 몸은 힘들었지만 그렇게 99일을 했다. 그렇게 100일 집회 후에 빚을 다 갚았다. 당시 엄청난 경제위기가운데에서도 하나님이 음성이 들렸을 때 순종했더니 하나님이 역사하셨다.”

3.한기홍 목사는 “둘째, 주님을 신뢰하고 마음에 평안을 가진 지도자가 되어야 한다”고 강조했다.

한 목사는 “평안함은 주님을 의지하는 것에 비례한다. 지도자는 마음관리가 중요하다. 마음은 얼굴에 나타나기에 지도자는 얼굴이 중요하다. 코로나 팬데믹 가운데 많은 목회자들과 선교사들이 사정이 어려워 두려움과 좌절과 낙심이 가득차 있다. 하지만 제일의 위기는 마음이 무너지는 것이다. 그렇지 않으면 회복이 가능하다. 낙심하고 실망하면 일으킬 자가 없다. 하나님의 주시는 평안함으로 일어나야 한다”고 했다.

한기홍 목사는 지난 2년의 팬데믹 기간 동안에 대한 다이나믹한 간증을 했다. 수백의 선교사들과 1백여 교직원들을 사역하는 상황가운데 성도들의 헌금이 필요한데 온라인예배가 시작되고 헌금을 할 수 없는 상황이 되었다. 그런 가운데 오직 하나님만 의지하고 평안함을 누리며 나아간 결과 팬데믹 전보다 더 많은 십일조와 감사헌금이 드려지는 교회가 되었다고 하나님께 감사를 올려 드렸다.

“2020년 3월 16일에 미국에 비상사태가 선포되고 한국에 이어 교회 문을 닫았다. 온라인으로 예배를 드리는데 우리 교회 같은 경우는 모이는 교회이다. 헌금 바구니를 돌리고, 헌금을 거두어야 되는 교회이다. 그런데 온라인으로 예배를 드리게 되니 지금까지도 헌금시간이 없다. 하지만 은혜한인교회가 지금 58개국 326명의 선교사들이 나가 사역하고 있으며, 20개국에 21개 신학교를 운영하고 있다. 팬데믹 가운데에서도 선교비가 나가고 있으며, 건물 유지 비용 및 교역자와 직원이 100명이 넘는다. 이런 교회를 운영하고 사역하려면 정말 헌금이 되지 않고는 안된다. 하지만 팬데믹으로 교회 문이 닫혔으며 카메라를 보고 설교했다. 이런 상황이 되면 하나님을 의지할 수밖에 없다. 그때부터 지금까지 생방송으로 매일 새벽제단을 쌓았다. 하나님을 신뢰하고 의지하지 않고서는 목회할 수 없었다.”

“팬데믹으로 깨달은 것은 이렇게 큰 성전도 한 명도 없이 카메라 보고 설교할 수도 있다는 것이다. 그렇게 하시는 하나님께서 이곳을 가득 채워 주실 수도 있으시다. 모든 것이 하나님 손에 달려있다. 그런데 잘난 체할 것이 뭐가 있겠는가? 강단에 매일 엎드려 주님을 찬양하고 예배할 때 하나님이 주시는 평강이 충만하게 임한다. 마음에 평안함이 있으면 응답이다. 평안함이 흘러넘치니 목회하는 것이 얼마나 재미있는지 모른다. 지난 팬데믹 2년 동안 우리교회는 하나님의 은혜로 십일조와 감사헌금이 더 늘어났다. 선교지 사역이 계속 진행됐다. 하나님께 영광을 올려드린다.” 

한기홍 목사는 우리가 선교사들을 돕는 것이 아니라 주님이 주신 사명을 대신하는 선교사들이 우리를 돕는 것이라며, 선교는 생명과 같은 것으로 팬데믹 가운데에서도 포기할 수 없는 가치라고 했다.

“하나님이 평안함을 주시고 팬데믹 가운데에서 두려워 말라고 하신다. 주님이 주신 사명으로 우리가 가야할 선교지에 우리대신 선교사들이 우리를 돕고 있는 것이다. 우리가 후원하는 것이 아니라 선교사들이 우리를 돕는다. 그렇기에 선교를 안할 수 없는 것이다. 선교는 생명과 같은 것이다. 가서 모든 족속을 제자로 삼으라고 교회를 세워주셨는데, 당장 어렵다고 선교비를 줄이고 선교사를 파송안하면 결국은 마음에 평안함이 없는 것이다. 죽을 것 같고 망할 것 같아도 하나님의 말씀에 순종하면 성령님이 기뻐하시고 책임져 주신다. 어려운 가운데 은혜한인교회가 계속 부흥하니 놀랍다.”

한기홍 목사는 환경이 중요한 것이 아니라 주님이 주시는 평안이 있어야만 행복하게 목회를 할 수 있고, 행복하게 선교를 할 수 있다고 강조했다.

“담임목회를 30여년 했다. 목회 후배들에게도 분명히 말한다. 이민목회를 하며 어렵지 않은 적이 없다. 그럼에도 제가 행복하게 목회할 수 있었던 것은 주님께서 저의 마음에 평안을 주셨기에 행복한 것이다. 주님을 신뢰할 때 우리에게 평안을 주신다. 좋은 자리에 있어서 또는 좋은 환경 때문에 평안이 얻어지는 것이 아니다. 죽을 것 같은 위기가운데에서도 하나님을 의지할 때 주님이 주시는 평안이 있으며, 그럴 때에 행복한 목회와 행복한 선교를 하는 것이다. 주님이 평안함을 주셔야 한다.”

4.한기홍 목사는 “셋째, 서로 협력할 수 있는 팀사역을 하는 지도자가 되어야 한다”라며 “팀사역이 중요하다. 연합의 영성이 최고의 영성이다. 코로나 팬데믹 가운데 팀사역이 특별히 요청된다”고 강조했다. 그리고 ‘100불의 오병이어 프로젝트’를 통한 팀사역을 통해 팬데믹을 지혜롭게 극복한 스토리를 나누었다.

“코로나 팬데믹으로 얻은 것이 너무 많다. 새벽에 기도하는데 행복을 나누라는 감동을 주셨다. 당시 성도들이 교회에 나오지도 못하고 교회도 성도들도 힘든 상황이었다. 은혜한인교회에는 28개 교구가 있는데, 리더들에게 100불 나누어주고 전에도 한번 해 본 ‘100불의 오병이어 프로젝트’를 선포했다. 교구에 성도들에게 진짜 어려운 성도들을 그것으로 도우라는 것이었다. 처음에는 1백 불이었지만 사랑이 더해져 만 불 단위가 되어 오병이어의 기적이 일어났다. 힘들고 어려운 성도들에게 나누기 시작하며 전에는 느껴보지 못했던 관계들이 만들어졌다. 그 오병이어의 기적은 선교지까지 이어졌다. 받은 선교사들이 선교지의 어려운 사람들에게 나누어 주는 사역이 진행됐다. 코로나 팬데믹으로 힘들고 어렵다고 해도 아름답게 팀사역을 하며 성도들이 연합하니 엄청난 은혜와 부흥이 임했다.”

한기홍 목사는 마지막으로 팬데믹으로 목회적 그리고 선교적 위기라고 하지만 하나님 앞에 감사의 조건들을 찾고, 감사하며 영광을 돌리는 은혜의 시간이 되기를 축원했다.

“팬데믹으로 목회적 그리고 선교적 위기라고 하지만 이런 상황가운데 위기로 기회로 만드는 지혜를 하나님이 주셨다. 전에는 선교지를 다 돌아보지 못했지만 요즘은 온라인으로 선교지를 다닌다. 나는 팬데믹이 너무 감사하다. 옛날같이 직접 다 방문하려면 힘들었을 것이다. 어떤 면에서 선교사들도 마찬가지이다. 그동안 힘들게 사역했는데 지금은 좀 쉬는 시간을 가져도 뭐라고 하는 사람도 없다. 코로나 팬데믹 상황이 위기라고 하지만 하나님 앞에 감사의 조건들을 찾고, 감사하며 영광을 돌리는 은혜의 시간이 되기를 축원한다.”  출처; 뉴스파워

재판부, 12월 9일 선고키로 

김 목사, "함께 동행해주신 하나님과 민중들, 교우, 가족들의 은혜에 감사 

11월 25일, 대전지법 형사8단독(재판장 차주희) 심리로 열린 김규복 목사의 계엄법 및 계엄 포고령 위반죄에 대한 재심 재판에서 검찰이 무죄를 구형했다.

사건 기록을 다시 살핀 검찰은 지난 3월 재심을 청구했고 재판부는 사건이 5·18 민주화운동 등에 관한 특별법 제4조에 해당한다고 판단해 재심 개시 결정을 내렸다.

이날 재판에서 검찰은 별다른 의견을 밝히지 않으며 김 목사에게 무죄를 구형했고 재판부는 12월 9일에 선고 판결을 내리기로 했다.

김 목사는 이해찬, 김부겸, 이낙연, 정세균 등 정치인들과 같은 연배로서 이들과 직간접적으로 함께 활동했다.

그는 1971년 입학한 연세대에서 치열하게 학생 운동을 하여 2차례의 제적과 호된 고문을 받았다. 이런 상황에서도 1980년 서울의 봄, 연세대학교 정치외교학과 4학년 복학생 대표로서 시국과 대학의 개혁을 위해 각종 시위를 주도하며 반 독재투쟁의 지도자로 활동하여 5·18 광주민중항쟁의 도화선이 됐다.

계엄당국의 사전예비검속과 현상수배로 5·18 현장에는 갈 수는 없었으나 계엄령법 포고령 위반으로 1981년, 군사재판에서 징역 3년, 집행유예 5년을 선고받았다.

김 목사는 대전에 내려와 대전신학대학교와 장로교신학대학교에서 신학 공부를 하던 중 영등포노회 성문밖교회와 영등포산업선교회를 알게 되어 노동자들예배 가운데 함께 계신 예수를 만나 주님으로 영접했다. 이후 그는 대전 빈들교회를 개척하여 목회와 선교 활동에 매진했다. 

김 목사는 그 동안 대전지역에서 교회의 사회적 책임을 수행키 위해 교회연합운동을 비롯하여 민주화와 인권운동, 노동자와 빈민, 농민 등 가난하고 힘없는 이들을 섬기는 민중 운동을 몸소 실천해왔다. 또한 복지와 이주민 운동, 환경과 생명운동, 평화와 통일운동 등 교회가 관심을 갖고 함께 섬겨야 할 영역에서 늘 앞장섰다. 

이날 재판에 출석한 김 목사는 “5·18 정신에 부끄럽지 않게 살기 위해 민중과 함께하는 목회를 했다”며 “나이가 70세가 될 때까지 이 땅의 민주화와 민중들의 해방 및 행복을 위해 일한 것을 모두가 기억해줘 감사하다. 나라가 참된 민주화가 되고 민중들이 존중 받는 세상이 되길 염원한다”고 밝혔다.

김 목사는 재심에 임하면서 “교회의 본질은 정의와 평화, 생명을 위해 민중들과 함께 섬기고 나누며 일하는 데 있다. 나는 내 몸이나 가족들보다 가난한 이웃을 먼저 돌보는 예수의 정신과 명령을 받들어 민중들과 더불어 몸 바쳐 일하고, 기도하고, 찬양하고, 노래하고 춤추며 살아왔다”고 소회를 밝히며 “때늦은 무죄 판결과 복권을 위해 동행해주신 하나님과 민중들, 교우들과 가족들의 은혜로 생각하고 깊이 감사하며 남은 생애도 함께 같은 길을 가겠다"고 전했다.

이러한 김규복 목사의 삶과 목회는 오늘의 한국 교회와 그리스도인에게 큰 울림이 되고 있다. 

독일의 나치와 히틀러에 저항했던 신학자 본회퍼 목사가 강조한 ‘고난 받는 사람들과 함께 하시는 주님’을 한국 교회와 그리스도인들이 깊이 묵상하게 되기를 기도한다.
 

2일 CTS기독교TV 11층 컨벤션홀에서 열린 미래목회포럼 제17-3차 포럼에서 주대준 박사(여의도순복음교회, 미래목회포럼 정책자문위원)는 오늘날 급변하는 글로벌 교육 트렌드를 소개하며, 미래 시대에 경쟁력을 갖춘 다음세대를 양성하기 위한 교회의 역할과 방향을 제시했다. 특히 주 박사는 “통일에 대비한 통일한국의 지도자를 양성하는 것이 한국교회의 시대적 사명”이라고 거듭 강조했다.

‘다음세대 양육과 교회의 역할’을 주제로 한 이번 포럼에서 발제자로 나선 주대준 박사는 모든 것이 빠르게 변화하고 기술도 발전하는 4차 산업혁명 시대가 되면서 교육 방법과 패러다임도 바뀌고 있다고 했다. 한 대학교에서 4년 이상 공부하는 전통적인 대학교 개념이 바뀌어 최소한의 시간에 재교육하기 위한 3~6개월 과정의 마이크로칼리지가 발전하고, 학생들의 학습 수준에 맞춰 가르치는 AI(인공지능) 가정교사 시대를 맞이하게 된 것이다. 또한 배달의 민족, 쿠팡, 에어비앤비, 우버, 아마존 등과 같이 21세기 ‘플랫폼 파워 시대’가 열리면서 교육 분야에서도 ‘플랫폼 교육’이 강조된다고 주장했다.

주대준 박사는 이러한 플랫폼 교육을 실시하는 대학의 예로, 세계 석학들이 온라인 중심으로 질문과 토론식 교육을 하고 7개 도시 순회로 현장 체험 등을 하는 유명 대학인 미네르바스쿨, 2.5년간 온라인 수업과 인턴십, 현장체험 교육으로 학위를 취득하고 60개 이상 글로벌대학으로 진학할 수 있는 콘코디아국제대학교, 미국 연방정부 인가 플랫폼 교육기관인 THAS(The Academic Harvard Square)를 소개했다. 이어 시험 위주의 교육으로 자존감을 상실하고 방황하던 학생들이 플랫폼 교육을 통해 자신의 꿈과 재능을 찾아가는 체험기를 소개했다.

주대준 박사는 이날 4차 산업혁명 시대의 인재상으로 “△창의적 학습을 위해 핵심 개념을 정확히 이해하는 ‘개념지식’ △새로운 생각(개념)을 찾아내거나 기존 생각(개념)을 새롭게 조합하는 ‘창의성’ △사실적 근거(증거)를 토대로 평가하면서 편향되지 않는 ‘비판적 사고’ △효과적 문제 해결을 위해 먼저 문제를 정확히 정의하는 ‘컴퓨팅 사고’ △학문과 실제 영역의 지식과 정보를 통합하는 ‘융합역량’을 갖춰야 한다”고 말했다.

그러면서 주 박사는 다음세대인 학생들에게는 “△재능, 적성, 개성이 경쟁력이자 역량인 시대에 남과 다른 생각이 경쟁력이 되고 △적성에 맞으며 좋아하고, 잘할 수 있는 것을 전공하여 전공 분야에서 창의력을 길러 최고 전문가가 되며 △전공 분야에 창의력과 상상력, 호기심을 집중하여 세계적인 전문가가 되고 △소통과 공감능력의 인성과 통찰력을 극대화한 융합 역량을 기를 것”을 당부했다. 특히 “영어와 독서는 글로벌 경쟁력을 갖추기 위한 필수”라고 강조했다.

주 박사는 미래목회포럼과 목회자들에게는 “△다음세대의 자존감을 세워주기 위해 동기를 부여하고 사명감을 고취시키며 △하나님의 사랑을 받는 존귀한 자녀들로 영혼을 관리하고 △다음세대 안에 하나님이 주신 무한한 잠재력과 재능을 기도로 발굴하고 △자녀들이 성경을 포함한 책을 많이 읽고 깊이 사색할 수 있도록 할 것”을 제안했다.

구체적인 대안으로는 △각 교회가 형편에 맞게 대안학교를 설립하여 공교육에서 충족할 수 없는 영성, 인성 교육을 통해 통일한국 시대 지도자를 양성하고 △교회가 보육과 교육 지원 및 각종 민원과 갈등을 해결하는 센터 역할을 맡아 영아기부터 청소년기의 ‘인큐베이팅’ 역할을 할 것을 제시했다. 또한, △은퇴 기독인 전문가들과 정부 프로그램을 활용하여 청장년부터 실버세대를 위한 일자리 창업센터를 만들고, 재가복지센터 등 교회 차원의 봉사와 수익, 일자리 창출이 필요하다고 말했다. 이러한 방안들은 교회 시설의 주중 활용을 극대화하는 방안인 점도 언급했다. 이 외에도 ‘한 교회 한 학교 세우기’ 운동을 제안한 그는 “투자하는 분들이 피땀 흘려 번 돈의 가치를 알고, 진정성을 가지고 학교를 세우고자 하면 돈은 걱정하지 않아도 될 것”이라고 덧붙였다

마지막으로 주 박사는 “대한민국을 바꾸기 위한 핵심 콘텐츠는 다음세대를 키우는 일”이라고 강조했다. 그는 “다음세대를 통일한국 지도자로 양성하는 일은 미래목회포럼과 한국교회의 사명”이라며 “다음세대를 믿고 끝까지 신뢰하며, 부모의 의지가 아닌 타고난 재능대로 자녀를 키우고, 자녀에게 자유와 선택권을 줌으로써 사랑해야 한다”고 다시 한번 강조했다.

질의응답 시간에는 미래세대 인재 양성을 위해 먼저 부모와 교회의 담임목사가 바뀌어야 하고, 또한 성도들과 더불어 토론하여 창의력을 키우고 건설적으로 비평하는 장이 필요하다는 데 공감대를 형성했다.

미목 이사장 정성진 목사는 이날 총평에서 “다음세대 양육과 교회의 역할, 미래 시대 인재 양성에 관한 발상의 전환이 필요하며, 무엇보다 시작이 절반”이라고 강조했다. 정 목사는 “발제에서 언급된 것처럼 다음세대를 위해 과감하게 교회가 예산의 50% 이상 투자하고 환경을 개선해야 한다”며 “또한 미목 목사님들이 교육에 매진하면 한국교회 교육에 촉매제 역할을 할 수 있을 것”으로 기대했다.

한편, 이날 포럼에 앞서 미목은 CTS다음세대운동본부와 다음세대를 세우기 위한 업무협약(MOU)을 체결했다. 미목 대표회장 오정호 목사는 “미래세대를 주의 복음의 진리로 변화시키고 생명의 말씀으로 살려내야 한다”고 강조했으며, CTS기독교TV 회장 감경철 장로는 “미목과 유관 기관들이 협력하면 다음세대를 섬길 때 여러 가지 어려운 문제가 저절로 해결될 것”이라며 “대한민국 내 모든 흩어진 기관이 하나 되어 효과를 낼 것”이라고 봤다. 출처: 선교신문

이후 그는 부산시내 중식 운영자들이 봉사활동을 하는 부산시중식봉사연합회에서 회장을 맡으면서 봉사활동에 주력해왔다.

“중식봉사연합회장으로 봉사할 때 중국집이 쉬는 매월 첫째와 셋째 화요일을 이용해 무료급식 봉사활동을 펼쳤다”는 손 씨는 “한 달 평균 10회 정도의 봉사활동을 시내 곳곳에서 시행해왔다”고 말했다.

그렇게 오랫동안 봉사활동을 해온 손 씨는 어느 날 우연히 사회관계망서비스(SNS)에 게시된 소양무지개동산 활동 영상을 보게 됐다. 아이들이 직접 참여한 오케스트라 활동 영상과 이들의 성장 과정이 담긴 다큐멘터리를 보면서 애잔함과 감동을 느꼈다.

손 씨는 “아이들 모습을 직접 영상으로 보니, 가장 잘 할 수 있는 중국 요리를 만들어 도움을 주고 싶다는 생각이 들었다”면서 부산 강서구의 가덕도 산골짜기 깊숙이 자리한 소양무지개동산과 인연을 맺게 된 계기를 설명했다. 

50여 명의 보육원생들을 위한 짜장면 대접이 그렇게 시작됐다. 그것이 지난 2017년 12월이었다. 이를 계기로 손 씨 부부는 매달 보육원을 찾아가 70∼100인분의 짜장면과 탕수육 등의 중국 음식을 보육원생들에게 제공했다.

사실 손 씨는 오랫동안 중식봉사연합회장직(현재는 고문)을 맡아오다 보니 자신의 영업에는 소홀해왔다. 이를 아내인 손애경 씨가 홀로 운영에 고심해왔다. 이것이 손 씨는 너무 아내에게 미안했다.

그럼에도 아내 애경 씨가 남편에게 “환갑선물을 무엇으로 해줄까”라는 질문에 소양무지개동산 보육원생들에게 식사를 제공하는 것이라고 했고, 아내 애경 씨 역시 흔쾌히 손 씨의 요구를 허락해 보육원생들을 위한 봉사가 이뤄지게 됐다.

그런데 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 장기화되면서 봉사에 차질이 생겼다. 보육원 방문이 어려워지게 됐다. 그러다보니 작년에 사태가 심각해지면서 봉사는 중단됐고, 겨우 한 차례만 원생들에게 식사를 제공할 수밖에 없었다.

할 수 없이 60여 명의 원생들을 자신의 식당으로 초대해서 기존의 짜장면과 탕수육 외 다른 메뉴들도 대접하기도 했다.

지난 6월 8일 손 씨 부부는 모처럼 보육원을 찾아 원생들에게 짜장면을 만들어줄 수 있었다. 다행히 최근에는 사회적 거리두기 완화, 백신 접종 등으로 외부 환경이 나아지면서 봉사를 재개할 기미도 보인다.

특히 음식 봉사가 이뤄진 이날 아내 손애경 씨가 속한 가수 임영웅 팬클럽이 이들 부부 이야기를 전해 듣고 616㎏의 쌀을 기부해 의미를 더했다.

손영일 씨는 “앞으로 푸드트럭을 마련해 이 사회에 소외된 곳으로 달려가 나의 정성을 만들어 드리고 싶다”는 꿈을 밝혔다. 출처: 데일리굿뉴스. 

사단법인 ‘사학법인 미션네트워크’ 창립총회가 20일 오전 11시 서울 이태원 몬드리안 호텔에서 개최됐다. 이 자리에는 기독교 사립학교를 이끌고 있는 50여 명의 지도자들이 함께했다.

이들은 설립 취지에서 기독사학이 한국 근대교육의 모태가 되었고, 항일구국운동과 민족교육의 요람으로 책무를 다했음을 강조했다. 실력과 신앙을 겸비한 인재 배출로 나라 발전에 공언해 왔음도 역설했다.

그러면서 “기독교학교가 건학이념에 따른 교육을 통해 ‘다음 세대들의 생득적인 가능성’, ‘선천적인 소질을 발전’시키고, ‘사회의 존속과 혁신의 기반을 조성’할 뿐 아니라 ‘사회를 보다 바람직한 방향’으로 이끌어갈 책무가 있다”고 했다.

이어 “기독교학교의 자주성과 공공성을 함께 증진시킬 수 있는 교육정책을 연구하고 기독교사학 법인의 역량을 강화시킬 수 있는 다양한 연수활동을 통해 오늘날 500여 개의 기독교학교의 교육적 책무를 다할 것”이라고 했다.

예배에서 홍정길 목사(남서울은혜교회 원로, 신동아학원 이사장)는 ‘포기하지 말라(갈 6:9)’는 제목의 설교에서 “성경에서 말하는 선이 사람들에게 칭찬받은 역사는 한 번도 없었다”며 “저 역시 기독사학을 이끌어오면서 수많은 반대와 오해 속에서 내가 이 일을 해야 하는지 혼란스러운 마음이 반복됐다”고 전했다.

이어 “선을 행할 때 반드시 가져야 할 마음이 낙심하지 말아야 한다는 것”이라며 “러시아 블라디보스토크에서 17년간 학교를 운영해 오다 코로나로 사태로 위기를 맞았는데, 오히려 온택트 수업에 부모님들도 함께 참여하며 선생님들의 정성을 보고 놀라 (소문이 퍼져) 학생 수가 크게 늘어났다. 완전히 끝났다고 절망할 때 하나님께서 역사하신 것”이라고 했다.

홍 목사는 “기독교 학교들의 채플이 죽어가고 있다. 설교자로 가면 한동대를 빼놓고는 학생들이 다 자고 있다”며 “어떻게 학교를 바로 세울 것인가에 대한 깊은 교제 속에 하나님의 일들을 함께 만들어가자”고 전했다.

인사를 전한 고명진 목사(예닮학원 이사장)는 “사학법 개정으로 기독사학의 정체성을 흔들고 신앙 교육을 하기 어려운 상황이 엄습하고 있다. 이럴 때 성경적·기독교적 가치관으로 올바른 교육을 할 수 있게 마음을 합하면 다음 세대가 예수님을 닮아가는 세대가 될 것”이라고 했다.

축사를 전한 표용은 목사(영면학원 이사장, 기감 전 감독회장)은 “지금으로 130년 전 선교사들이 기독교 교육을 통해 우리 국민을 깨우고 인재를 배양해 나라 발전에 큰 힘이 되었다”며 “그러나 오늘날 기독교 교육을 말살하려는 이들로 인해 학교에서 성경을 가르치지 못하고 예배를 드리지 못하게 됐다. 미션네트워크를 통해 기독교 학교를 통해 이 사회의 교육이 다시 확립될 수 있기를 바란다”고 전했다.

이어 더불어민주당 김진표 의원은 영상 축사를 통해 “우리 자녀가 성숙한 그리스도인의 삶을 살게 하려면 성경에 기반한 올바른 기독교 교육을 행해야 한다”며 “기독교 학교는 실력과 신앙을 겸비한 수많은 인재를 배출해 나라 발전에 공헌했다. 500여개 기독 학교가 사회의 빛과 소금이 될 일꾼들을 키워내 달라”고 당부했다.

이어진 총회에서는 이재훈 목사가 만장일치로 이사장에 선출됐다. 이 목사는 “심부름꾼의 역할로 불러 주셔서 어깨가 무겁다”며 “시대적 소명으로 알고 최선을 다해 섬기겠다”고 전했다.

기독교 건학이념 구현 위한 학술활동과 연대 강화
교육 공공성 확대 위한 기독교학교 자정위 설치도 

기독교학교정상화추진위원회(기정추) 위원장으로 미션네트워크 출범에 앞장서 온 김운성 목사(영락교회)는 “그간 법인이 아닌 모임으로 연대해 왔다. 미션네트워크가 법인으로 등재되고 정식으로 출발한 것은 중요한 진일보”라고 했다.

미션네트워크의 임원으로는 고명진 목사(예닮학원 이사장), 김요셉 목사(중앙학원 이사장), 김운성 목사(영락·대광학원 이사장), 김은호 목사(영훈학원 전 이사장), 김종준 목사(꽃동산학원 이사장), 박광준 목사(숭실대 이사장), 박상진 교수(기독교학교교육연구소장), 손진철 목사(제일학원 이사장), 이재훈 목사(학교법인 한동대학교 이사장), 정길진 목사(진선학원 이사장)가 선출됐다. 감사는 손성규 연세대 교수, 강동호 법무사무소 대표가 맡았다. 상근임직원으로는 상임이사에 박상진 교수, 사무총장에 함승수 교수(숭실대)가 임명됐다. 

이들은 향후 기독교학교 건학이념 구현을 위한 세미나, 포럼, 연구 등의 학술활동을 펼쳐나갈 예정이다. 국회/교육부/교육청 등에 공청회 역할도 펼치며, 2022년 교육감 선거를 대비한 메니페스토 및 기독교학교 학부모 운동도 준비 중이다.

회원 간 연대활동 및 학교 급/지역별 네트워크를 강화하고, 연수를 통해 기독사학으로서의 학교 운영 방안도 공유한다. 기독교학교 자정위원회를 두고 교육 공공성 확대를 위해서도 노력할 예정이다.

이후 세미나에서는 박상진 교수(장신대)가 ‘기독교사학의 정체성 위기와 극복 방안’을 주제로 발제했다. 이 외에도 함승수 교수(숭실대), 정길진 목사(우리성문교회 원로, 진선학원), 박광준 이사장(숭실대), 김종준 목사(꽃동산학원) 등이 순서를 맡았다.

출처: 크리스천투데이

인권위는 광주의 한 사립대학에서 재학생이 채플 과목 의무 수강 규정에 반발해 낸 진정에 대해, 해당 대학에 수강거부권을 인정하거나 대체 과목을 개설하는 방안을 마련할 것을 권고했다고 24일 밝혔다.

해당 대학은 1972년 기독교 건학이념에 의해 설립돼, 보건인력 등 전문직업인 양성을 교육목표로 하는 종립대학이다. 기독교와 직접적으로 관련된 학과가 없고 신입생 지원자격에도 ‘기독교인’ 규정은 없지만, 창학정신에 기독교 정신을 명시하고 있다.

하지만 인권위는 “A대학의 채플 수업이 설교, 기도, 찬송, 성경 봉독 등으로 구성돼 있어 사실상 특정 교회의 예배행위와 다를 바 없다”며 “기독교 전파를 목적으로 하는 종파교육으로 볼 수 있다”고 했다

이어 “사립종립대학은 종교행사의 자유와 대학 자치의 원리에 따라 종교적 건학이념을 교육과정을 통해 폭넓게 실현할 권리가 있다”며 “(그러나) 특정 종교의 전파를 목적으로 한 종파교육은 피교육자인 학생의 동의가 전제되지 않으면 안 된다. 피진정대학은 학생들의 개별적인 동의를 구하지 않은 채 사실상 종파교육을 강요함으로써 학생의 종교의 자유(특정 종교를 믿지 않을 소극적인 자유)를 침해했다”고 밝혔다.

이에 해당 대학은 “채플 수업이 ‘비신앙인’ 학생에게 기독교에 대한 바른 이해를 통해 기독교적 소양과 사회가 요구하는 지성을 함양하고자 하는 목적으로 만들어졌다”며 “종교 전파에 대한 강제성은 갖고 있지 않다”고 했다.

또 “대학의 경우 학교 선택권이 자유로워 입학 자체가 종파교육에 대한 동의로 볼 수 있다”며 “종립사립대학은 건학이념에 맞춰 교과과정에서 광범위하게 종교교육을 할 수 있고, 그 학교를 선택해 입학한 학생들은 상당한 정도 종파교육을 받는 것에 일정한 의무가 있다”고 반박했다.

하지만 인권위는 “대한민국의 대학구조상 사립대가 차지하는 비중이 높고 그 중에서도 30% 이상이 종립대학”이라며 “대학선택 기준이 학생의 자발적 선택이라기보다 대학 서열화에 따른 타의적 요소가 다분히 작용하고 있는 현실이다. 피진정대학과 같은 종립대학의 입학이 학생들의 종교교육에 대한 무조건적 동의로 보긴 어렵다”고 했다. 출처:크리스천투데이

약 15년 전 김 전도사가 섬기던 교회에서 받은 월 사례비는 40만 원. 유학은커녕 당장 세 식구가 먹고살기조차 어려웠다. 이대로는 안 되겠다고 생각한 김 전도사는 일을 시작했다. 주변 목회자들은 부정적인 시선을 보냈다. 일할 시간에 '기도'와 '목양'에 힘쓰라고 핀잔을 줬다. 3월 16일 서울 방배동에 있는 한 빌딩에서 만난 김 전도사는 "생활고를 겪는 입장에서, 목사님들의 조언은 아무 도움이 되지 않았다. 가장으로서 어쩔 수 없이 돈을 벌어야 했다"고 말했다.

처음에는 이래도 되나 싶을 정도로 일이 잘됐다. 통신 상품유통 사업을 했는데, 한 달 순이익이 1억 원이나 됐다. 2년간 호황이 이어졌다. 순탄한 시기는 금방 끝났다. 사기를 당해 20억 원을 날렸다. 빚쟁이들이 수시로 찾아오고, 가족과 따로 살아야 하는 시련을 겪어야 했다.

오롯이 자신만의 힘으로 위기를 극복하려 했던 김 전도사는 뒤늦게 하나님께 매달렸다. 사기 사건 이후 2년간 발길을 끊었던 교회를 다시 찾아가 기도를 올렸다. 가정을 지키기 위해 닥치는 대로 일을 했다.

"간절하면 안 되는 게 없더라. 철거 일용직을 하면서 하루하루 버텼다. 수시로 기도하면서 하나님께 매달렸다. 살길은 기도밖에 없었기 때문이다. 일용직을 하다가 우연한 기회로 인테리어를 배우게 됐고, 나만의 팀을 꾸리게 됐다. 5년째 이 일을 하고 있다."

김명기 전도사가 설립한 '지음인테리어' 사무실은 대전에 있는데, 공사를 의뢰하는 곳이 있으면 어디든 달려간다. '전국구'인 셈이다. 기자가 서울 방배동에 있는 한 빌딩을 찾았을 때 김 전도사는 리모델링 작업을 하고 있었다. 성당에서 사용하던 공간을 예배당으로 바꾸는 제법 규모가 큰 공사였다. 150평에 이르는 넓은 공간을 김 전도사 포함 5명이 달라붙어 작업하고 있었다.

"사장님, 여기 폐기물 어떻게 할까?"
"사장님, 배관 바로 깔게."

연배가 있어 보이는 팀원들은 사장인 김명기 전도사에게 반말조로 물어보고 일을 진행했다. 김 전도사 역시 반말로 작업을 하나 하나 지시했다. 일할 때는 냉정하게 하지만, 평소에는 살가운 사이라 편하게 말한다고 했다.

공사 현장은 각종 소음과 먼지로 가득했다. 기자가 낯설어하자 김 전도사는 "톱밥 냄새가 구수하지 않느냐"고 농담을 건넸다. 김 전도사는 이곳에서 3주째 작업을 하고 있었다. 타지에서 일하면 경비가 더 들어간다. 그런데도 장소를 가리지 않는 이유가 있다.

"나 자신과의 약속이기도 하다. 서울이든 제주도든 가리지 않고 간다. 바쁘다고 일 들어오는 것을 거절하지 않고, 도움이 필요한 곳이라면 어디든지 간다. 초심을 잃지 않고, 교만해지지 않기 위해 늘 신경 쓰고 있다."

하는 일 하나하나가 소중하지만, 특별히 교회 예배당을 공사할 때만큼은 더 신경을 쓴다고 했다. 올해 1~2월 개척교회 3곳을 공사해 주고 1000만 원을 손해 봤지만, 오히려 기쁘다고 말했다. 그는 "예배당 공사 현장은 돈을 버는 곳이 아니라 하나님께 영광을 돌려드리는 곳이다. 더 양심껏 일하고, 하나님의 제단을 쌓는다는 생각으로 최선을 다해 일한다. 그래서 고객도 나도 서로 만족해한다"고 말했다.

코로나19가 사업에 미친 영향은 없느냐고 묻자, 김명기 전도사는 "전혀 없다"고 말했다. 회사 광고를 따로 하는 것도 아닌데 일이 계속 들어온다고 했다. 기존 고객들이 알아서 지인들에게 소개해 주는 덕분에 일거리가 끊이지 않는다고 했다. 그는 "현장에서 최선을 다하고, 고객에게 하나라도 더 해 주려는 마음을 보이니까 일거리가 계속 이어지는 것 같다. 감사하고 행복하다"고 했다. 수입이 꽤 될 것 같다고 하자 김 전도사는 웃으며 "그건 대외비"라고 말했다.
 

김명기 전도사는 주중에는 인테리어 일을 하고, 주일에는 대전의 한 교회에서 찬양 인도를 한다. 김 전도사는 "나 같은 사람을 우리 담임목사님이 세워 주셔서 찬양 인도를 하고 있다. 참 감사한 일이다"고 말했다. 목사 안수를 받을 생각은 없느냐고 묻자, "수련목 과정을 다시 밟아야 하기도 하고, (공사) 현장에서는 가끔씩 성질도 내고 해야 하는데 목사가 되면 못 할 것 같다. 지금 이대로가 좋은 것 같다"고 말했다.

김 전도사는 일을 하면 교인들 삶을 이해할 수 있다면서 목회자도 가급적 사회에서 일을 했으면 한다는 취지로 인터뷰를 마무리했다.

"목회자들도 일을 해야 한다고 본다. 그래야 세상과 성도를 알 수 있으니까. 성도들은 세상에서 피 말리는 전쟁을 하면서 돈 벌어 헌금하는데 목회자들은 그걸 모르는 것 같다. 설교 잘하는 것도 좋지만, 일을 통해 성도들 삶을 이해해 주고 받아 주는 게 더 낫지 않을까 싶다. 교회에서 기도만 하고 있으면 세상이 어떻게 돌아가는지 모른다. 현장에서 피 터지게 일도 하고 욕도 먹어 봐야 성도들 애환을 알 수 있다.

물론 교회 규모가 있어서 목양하느라 바쁜 분들은 사역에 매진하면 된다. 다만 시간이 있는 목회자는 일을 하는 게 맞다고 본다. 간혹 일한다고 뭐라고 하는 목사님들도 있는데, 생활비라도 대 주면서 그런 말 했으면 좋겠다. 월세 낼 돈도 없는 거 알면서, 본인이 내줄 것도 아니면서 왜 일하냐고 비난하지 않았으면 한다." [출처: 뉴스앤조이]